>>> 2005年第1期
走进敦煌的魔鬼
作者：何 奇 陈 钰
最后，罗振玉恳求道：“伯希和先生，还是请你考虑给北京学界的朋友们留一部分敦煌藏经吧！全部带走，你也不可能有那么多的精力去研究，咱们都是搞学术研究的，留下一些让大家一齐研究，不是更好吗？学术研究是无国界的，你独占全部敦煌资料总不合适吧？”
罗振玉的这番话，似乎对伯希和有所触动。再则，伯希和考虑到自己以后还会来中国，还会与北京学界打交道，把事情做过了头，不给朋友们一点面子，以后还怎么打交道？还怎么办事？再说，他打算有机会还要到西北去，还要去考察挖掘敦煌莫高窟，他得给自己留条后路。所以，他想了想，说：“好吧，咱们都是朋友，既然朋友看上了我的心爱之物，本人只好忍痛割爱了！”
他把参展时剩余的几件敦煌藏品，送给罗振玉和端方，又像打发叫化子般客客气气地把他俩送出了门。
后来，北京学界只好采取索要敦煌藏品影印件，以聊补大家的遗憾。
也许伯希和迫于北京学界的呼声和舆论，也或许处于跟端方等学者的私人关系，他回国后，如约寄回了一些敦煌藏品资料的照片。端方分别交罗振玉和刘师培考释。1910年罗振玉编成《石室秘宝》，此为刊行敦煌影本之始。1911年初，刘培成撰成《敦煌新出唐本提要》19种，为轰动一时的《敦煌学》名篇。
上书朝廷搬运藏品
敦煌藏经洞惨遭伯希和等外国文物大盗掠劫后，北京学术界上书朝廷，要求朝廷出面将敦煌莫高窟所剩藏品全部运到北京保管。特别是罗振玉先生，当听伯希和说敦煌藏经洞还有8000多件写卷时，立即报告学部左烝乔茂楠，请求火速拍电报给陕甘总督毛庆蕃，请他先垫付资金，把敦煌藏品购买回来。同时，前去京师大学堂求援，鼓动大学堂出资出钱。经他多方走动，最终把敦煌莫高窟所剩8000卷（件）藏品购买了下来，总价3000元。
此时，北京学者要求清政府将敦煌藏品运到北京保护的呼声越来越高，朝廷怕这样闹下去激起事端，于是，同意了学术界的要求。令刚刚调任甘肃藩司、代理巡抚何彦升派员押解敦煌藏品进京。据说何彦升是个不学无术、好大喜功之辈。他接到委托后，认为解押几捆经卷是区区小事，没有什么大不了的，所以，把运送之事交由下面的幕僚去处理。这个幕僚就挑选出几个身强力壮的护兵前去敦煌了。
王道士是敦煌藏经洞的最大受益者。当他听到官府购买了藏经洞经卷的消息后，清楚由他掌管藏经洞钥匙的日子就要结束了，发财的路子没有了。于是，他趁自己还在“台上”，还掌握着钥匙的机会，打开藏经洞，把自己认为能卖大价钱的经卷偷偷转移了出去，有的刨开佛像藏在里面，有的砌在墙壁里，还有的封藏在其它洞窟中。
千余经卷，就这样被他私藏起来。
官府押运藏经的官兵来到敦煌，征集了几辆马车赶到莫高窟。这时，王道士已经把藏经洞里的大包经卷分成了小包，大卷分成了小卷，一些散页也分别捆束起来，整整齐齐码在洞窟里，乍一看，经卷数量还比以前多了，也保管得好了。
他把该做的“工作”都做好以后，等着应付来押运的官兵。然而，他的担心是多余的——那些押运的官兵这次来敦煌，在西部的戈壁旷野里日夜兼程，吃尽了苦头。来到莫高窟，连半分钟也不愿多留，打开藏经洞的门，粗略清点一下经卷，就草草装上马车启程了。
听说朝廷出大价钱买去了藏经洞经卷，又派兵前来押往京城，人们知道了藏经洞藏品的价值。于是，沿途一些地方官绅、商客、名流等，千方百计偷盗抢夺经卷，一场以获得藏经洞藏品为目标的“游击战”在沿途展开了。
车到安西县城，地方衙门早在饭馆里摆下宴席，准备“盛情款待”押送经车的弟兄们。不到两个小时，十几个护兵便喝得酩酊大醉，呼呼睡去。那些官绅们见护兵都醉倒在地上，便纷纷下手“请取”经卷。
那些护送经车的官兵们见他们趁火打劫，才恍然大悟，叫苦不迭。然而，事已至此，想制止已经不可能了！
敦煌藏品一时成为“抢手货”。所以，从敦煌出发，经安西、肃州、甘州、凉州到兰州，沿途经书被盗被抢被送的不计其数 。一路上有多少人参与了盗窃 ，有多少经卷流失，谁也说不清楚。
经车遭家贼劫难
遥遥数月，日行夜宿，运经的马车快到北京了。
学者们认为只要藏品装上车，又有十几个官兵护送，再不可能发生劫难事件。然而，这些读书人哪里知道，沿途已有多少经卷不翼而飞。而且，有人准备在经车进京的当天晚上再大捞一把。
那是1910年夏末的夜晚，那几辆运经的马车抵达北京城后，没有直接被押送到政府大院，而是悄悄拐进了何彦升之子何震彝的宅院中。车进了院门，何震彝就来了个故伎重演，把押车官兵请进自家的客厅。那儿早已摆开几张八仙桌，丰盛的菜肴，大碗的美酒，刺激着人的胃口。何震彝把官兵让到席上，便举起酒杯发表了非常热烈的祝酒词。一番抬称，把官兵们弄得飘飘忽忽。官兵们吃喝正酣时，何震彝便给在座的亲信安顿一下，自己悄悄溜了出去，与岳父等人，对停在院里的经车进行“翻检”……
官兵们在客厅里吃喝，外面在干什么勾当，他们心里都清清楚楚。却只是睁只眼闭只眼，不吭一声。
何震彝和岳父等人翻检了一夜，把经车上的精品和有用的经卷文书全部挑选出来，偷偷搬进自家的书房。为了充够藏品总数，又把其它经卷一撕成二，或者一撕成三，再原样包扎好装上车……
千百年在藏经洞保存完好的经卷，就这样被撕得七零八落；四五万卷敦煌藏品，被外国大盗屡次掠劫，又被国贼多次偷盗，最后所剩七八千卷，真可谓“所剩无几，且遍体鳞伤”。
第七章神秘的日本小和尚
行迹可疑的小和尚
此时，在日本的大谷听到了敦煌发现藏经洞的消息。一个更大的“考察挖掘”计划，在他脑子里形成了，他电令远在中国考察的桔瑞超马上回国。
大谷光瑞是日本净土真宗西本愿寺的第二十二代长老。1900年到英国伦敦留学，对欧洲人在我国西北地区的考察成果比较清楚。他曾带着探险队亲自来到新疆的库车一带，窃取了大量敦煌和吐鲁蕃的文物。
东洋小僧的骗术
1910年8月16日，桔瑞超带领18岁的英国随从霍布斯，踏上了前往中国西北的征程。
此时，中国爆发了辛亥革命。一年以后，大谷光瑞坐卧不宁了，他派往中国的桔瑞超等人，没有一点消息。于是，他从国内另派一个“考察家”吉川小一郎，带着他的手谕前往中国西部，寻找桔瑞超的下落。
1911年10月5日，吉川小一郎来到了敦煌 。
这一时期的王道士，虽然凭借盗卖藏经洞的经卷发了几笔大财，修复了几个洞窟，重建了三层楼大殿，又在新修复的长廊上绘制出诸如唐僧取经之类的壁画。但因盗卖藏经洞宝物的事传了出去，受到来自各个层面的不同指责和舆论评说，闹得有点声名狼藉。他自己也有点心灰意冷，常常窝在干女儿李翠花家，十天半月不露面。
那天，他刚从干女儿家回到莫高窟，就看到一个小和尚来了。辛亥革命改朝换代，敦煌地方兵荒马乱，人心惶惶，很少有僧人前来念经拜佛，真有点“门庭冷落车马稀”之感。此时，见有和尚来拜佛，心里多少有点激动。
大概那小和尚早就摸清了王道士的性格特点和近况，于是，来到莫高窟就带着礼物登门拜见。王道士心里又一阵感动。他已经有好长时间没有受过这样的“礼遇”了，于是，赶紧起身迎客，热情问候：“小师傅，从哪里来？”
那小和尚双手合十，拜了几拜道：“小僧是从东洋日本国西本愿寺来的，名字叫吉川小一郎，奉法主之命特来敦煌千佛洞巡礼拜佛，望王道长多多赐教，多多赐教！”
王道士听说他是从日本来的和尚，便不再吭声了。因为他搞不清日本国是个什么地方，距离这里有多远？再则，藏经洞的经卷全部被拉走了，他来这里干什么？仅仅为了磕头拜佛，还是另有别的什么打算？
他闭目沉思着。
吉川小一郎见王道士沉默不语，便安慰道：“道长，您老就放心吧！小僧此来千佛洞，只有两个心愿：一个是来拜佛求教，求得真经；二是听说您老人家最近身体欠佳，小僧留在您身旁服侍伺候几个月，等到道长康复以后小僧回去，小僧随身带有高级药品……”
这几句话把王道士说得心里暖烘烘的，而且鼻腔发酸，眼睛发潮。这一段时间，他的身体真是有点毛病，头昏脑胀，浑身无力，晚上噩梦不断，折磨得他身上掉了不少肉。但很少有人过问他的病情，也没有听到过这般温馨暖人的话。那些小道士们倒是对他唯唯诺诺，服服帖帖，可这仅仅是对他的一种敬畏，没有一点温情暖意；那些干女儿们，除了李翠花，其他的平时对他挺热乎，好像粘在他身上的蜜糖，自从听说他要倒霉了，好像害怕染上瘟疫，都躲得远远的，脸冷得像冰块……所以，他对这个小僧人产生了好感，先安排他住下来，而后，领他到洞窟里去参观。
藏经洞的门大开着，里面空空如也。王道士睹物伤情，不禁老泪纵横，嗓子里咝咝啦啦地说：“全拉走了，全拉走了，一件也没有剩下……”
吉川小一郎见他伤感落泪，就劝说道：“道长不必伤心，拉运藏经是官府的旨令，谁也不能违背，伤心难过也没有办法。他们拉走了经卷，可洞窟还在，佛像还在，我们这些佛门弟子，云游四方，有经诵经，无经拜佛。只要佛祖永远在心中就行！”
话是这么说的，但他心里却非常失望。后来，当他从几个小道士那儿打听到王道士在官府拉运藏经之前，偷偷私藏了不少经卷的事后，心里又升起很大的希望。他想，只要他存有藏经，他就有办法把它搞到手。因为，他在来千佛洞之前，就对王道士的处境做了调查，掌握了他目前的心理。现在王道士门庭太冷落，这个时候他需要别人的关怀，需要别人送去温暖。所以，他要用“热忱”来打动他的心。他先前说的那番关怀备至的“热心”话，就是对他实施的第一个“软化”策略。
吉川小一郎真的留下来了。每天守在王道士的身旁端茶送水，送药治病，讲述外国的佛教故事，还送他一些从日本带来的小物品，诸如东洋镜子、手电、糖果之类。
在小和尚的精心照料下，王道士果然病情好转了，脸上出现了红晕。由此，王道士对这个日本小僧人非常感激，一冲动，就决定把以前偷偷藏起来的经卷送给小和尚一些作为答谢。但此时风声正紧，害怕送给他经卷，他嘴不牢泄漏出去，让人们知道他还在盗卖经卷，他的老命就难保了！
所以，他心里既害怕又矛盾。
这天晚上，王道士终于下了决心。他把小和尚带到洞窟，从一尊佛像后取出几捆经卷，悄悄送给他说：“不瞒你说，这是朝廷来押运经卷前，我悄悄留下来的，本道看你是个热心人，就送给你吧！请你一定珍惜。”
吉川小一郎接过经卷，激动得流出泪来：“道长，你的大大的好！大大的好！我的感谢，感谢道长！……”他语无伦次，连连致谢。
过了两天，王道士又把两尊做工精巧的佛像卖给了他，并反复叮嘱道：“一定要保密，保密！要不，本道就没命了！”
吉川小一郎连连点头：“一定保密！一定保密!”
然而，这个口是心非的家伙，转眼就把自己的誓言忘了。回国后，便在他的一些著述中公开了这一秘密，写道：“直接进入洞内，取了经文的残片”。又到另一个洞窟里仔细挑选，“在众多的佛像中，选出两尊做工精巧、损伤少的佛像，和僧人交涉后买下，装入行李……”云云。
吉川小一郎获得这些藏品后，马上回到敦煌城，一来要藏好这些宝物，二是打探桔瑞超的消息……
深夜跟踪诈藏经
1911年底，桔瑞超沿着古丝绸之路来到了敦煌。竟意外地碰到了刚从莫高窟回县城的吉川小一郎。
两个日本人在异国他乡相会了，互相拥抱，欣喜若狂。
他们相互通报了考察“成绩”后，在一个小旅馆住下了。安顿好其他随从人员，收藏好挖掘的文物和有关材料，他俩装扮成虔诚的和尚，踏上了去莫高窟的小路……
桔瑞超的到来，使王道士感到奇怪，怎么突然又冒出个小和尚来？经吉川小一郎介绍，才知道他们都是从日本来的和尚，只是不在同一个寺里。王道士发现这个小和尚虽然年龄小，但对他更殷勤，更会体贴人。跟在他的屁股后面，今天说来求教，明天说来学习，左一声“师父”，右一声“师父”，有时还在地上长跪不起，把王道士弄得心里乐开了花，没过两天，王道士就把这个小和尚当作自己的弟子看待了。
岂不知，这是吉川小一郎“老戏”新唱。
桔瑞超得到王道士的信任后，就开始打他的如意算盘——向王道士求索藏经。同时，把自己随身带的银子拿出来，在王道士面前展示，以勾起王道士对金钱的欲望。果然，王道士一见银子眼睛亮了。这天晚上，他偷偷钻进一个洞窟。桔瑞超知道他去给他取经卷，于是，跟踪上去观看。一进洞窟，桔瑞超果然发现王道士用泥瓦刀剖开一尊坐佛的后背，正从里面往外取经卷……桔瑞超不失时机地走到他面前——抓贼抓赃了！