>>> 2007年第5期
鼠戏
作者：佚 名
所谓鼠戏，民间艺人手中拿一只木架，架中悬一根纳鞋底的麻线，下有一个小竹筒。表演时只见老鼠爬上木架，将麻线拉到木架横梁上将竹筒内的花生吃掉，遂又将竹筒放下，美其名曰：“老鼠上梁”、“老鼠汲水”。另一笼中有几只悬空的白铁皮焊成的小西瓜空心球。表演时只见一群小白鼠争着钻进空心球中，用小爪子一格格扒球，悬空球即滚动。此即名曰：“洋鼠滚球”。其实这称不上是鼠戏，只不过利用老鼠的本能动作来向围观者乞讨而已。
但看过《聊斋志异》者，总记得书中有一回说到老鼠演戏。书中说到有个民间艺人背着布口袋，内有十几只小老鼠，艺人拿小木架放在肩上作为戏台，他敲起鼓板唱起古代杂剧，小老鼠就从口袋里钻出来表演了。它们戴着假面具，穿着特制小衣服，从艺人肩头跳到舞台上，像人一样站起来舞蹈，表演男女悲欢离合，情节很有戏剧性。这也不是真正的鼠戏，因《聊斋志异》这部书，本身就是写鬼怪神仙的。所以说作者蒲松龄所写的只能是被神化的老鼠精，而不是真正的老鼠。
《燕京岁时记》载：“京师谓鼠为耗子，耍耗子者，水箱之上，缚以横架，将小鼠调熟，有汲水钻圈之技，均以锣声为起止。”
清代北京《竹枝词》载有《驯鼠》一首：
猫与同眠昔已曾，养驯更不避人行。岭南始信称家鹿，赋黠何因玉局生。
由此可见，清代真有驯鼠艺人，《竹枝词》并称其为好棋（玉局生）。但这虽称不上是戏，能驯鼠与猫同眠，又不怕人，这也很不容易了。