過衛，衛文公有邢、狄之虞，不能禮焉〔一〕。甯莊子言於公曰〔二〕：“夫禮，國之紀也；親，民之結也〔三〕；善，德之建也〔四〕。國無紀不可以終，民無結不可以固，德無建不可以立。此三者，君之所慎也。今君棄之，無乃不可乎！晉公子善人也，而衛親也，君不禮焉，棄三德矣〔五〕。臣故云君其圖之。康叔，文之昭也。唐叔，武之穆也〔六〕。周之大功在武〔七〕，天祚將在武族〔八〕。苟姬未絕周室，而俾守天聚者，必武族也〔九〕。武族唯晉實昌，晉胤公子實德。晉仍無道〔一０〕，天祚有德，晉之守祀，必公子也。若復而修其德，鎮撫其民，必獲諸侯，以討無禮。君弗蚤圖，衛而在討。小人是懼，敢不盡心。”公弗聽。

〔一〕　衛文公，宣公之孫、昭伯頑之子燬也。虞，備也。是歲，魯僖十八年，冬，邢人、狄人伐衛，圍菟圃，文公師於訾婁以退之，故不能禮焉。

〔二〕　莊子，衛正卿，穆仲靜之子甯速。

〔三〕　君親其親，所以結人心，使相親。

〔四〕　建，立也。言能善善，所以立德。

〔五〕　晉祖唐叔，武王之子。衛祖康叔，文王之子。故曰親。三德，謂禮賓、親親、善善。

〔六〕　自祖以下，一昭一穆。故康叔為文昭，唐叔為武穆。

〔七〕　謂始伐紂定天下。

〔八〕　族，嗣也。

〔九〕　聚，財眾也。

〔一０〕仍，重也。