一曰── 　　賢者之事也，雖貴不苟為，雖聽不自阿，必中理然後動，必當義然後舉，此忠臣之行也。賢主之所說，而不肖主雖不肖其說，非惡其聲也。人主雖不肖，其說忠臣之聲與賢主同，行其實則與賢主有異。異，故其功名禍福亦異。異，故子胥見說於闔閭而惡乎夫差，比干生而惡於商、死而見說乎周。 　　武王至殷郊，係墮。五人御於前，莫肯之為，曰：‘吾所以事君者非係也。’武王左釋白羽，右釋黃鉞，勉而自為係。孔子聞之曰：‘此五人者之所以為王者佐也，不肖主之所弗安也。’故天子有不勝細民者，天下有不勝千乘者。 　　秦繆公見戎由余，說而欲留之，由余不肯。繆公以告蹇叔。蹇叔曰：‘君以告內史廖。’內史廖對曰：‘戎人不達於五音與五味，君不若遺之。’繆公以女樂二八人與良宰遺之。戎王喜，迷惑大亂，飲酒，晝夜不休。由余驟諫而不聽，因怒而歸繆公也。蹇叔非不能為內史廖之所為也，其義不行也。繆公能令人臣時立其正義，故雪殽之恥，而西至河雍也。 　　秦繆公相百里奚，晉使叔虎、齊使東郭蹇如秦，公孫枝請見之。公曰：‘請見客，子之事歟？’對曰：‘非也。’‘相國使子乎？’對曰：‘不也。’公曰：‘然則子事非子之事也。秦國僻陋戎夷，事服其任，人事其事，猶懼為諸侯笑。今子為非子之事，退，將論而罪。’公孫枝出，自敷於百里氏。百里奚請之。公曰：‘此所聞於相國歟。枝無罪奚請？有罪奚請焉？’百里奚歸，辭公孫枝。公孫枝徙，自敷於街。百里奚令吏行其罪。定分官，此古人之所以為法也。今繆公鄉之矣，其霸西戎，豈不宜哉？ 　　晉文公將伐鄴，趙衰言所以勝鄴之術，文公用之，果勝。還，將行賞。衰曰：‘君將賞其本乎？賞其末乎？賞其末則騎乘者存，賞其本則臣聞之郤子虎。’文公召郤子虎曰：‘衰言所以勝鄴，鄴既勝，將賞之，曰：“蓋聞之於子虎，請賞子虎。”’子虎曰：‘言之易，行之難。臣言之者也。’公曰：‘子無辭。’郤子虎不敢固辭，乃受矣。凡行賞欲其博也，博則多助。今虎非親言者也，而賞猶及之，此疏遠者之所以盡能竭智者也。晉文公亡久矣，歸而因大亂之餘，猶能以霸，其由此歟？