七曰── 　　三代所寶莫如因，因則無敵。禹通三江、五湖，決伊闕，溝迴陸，注之東海，因水之力也。舜一徙成邑，再徙成都，三徙成國，而堯授之禪位，因人之心也。湯、武以千乘制夏、商，因民之欲也。如秦者立而至，有車也；適越者坐而至，有舟也。秦、越，遠塗也，竫立安坐而至者，因其械也。 　　武王使人候殷，反報岐周曰：‘殷其亂矣。’武王曰：‘其亂焉至？’對曰：‘讒慝勝良。’武王曰：‘尚未也。’又復往，反報曰：‘其亂加矣。’武王曰：‘焉至？’對曰：‘賢者出走矣。’武王曰：‘尚未也。’又往，反報曰：‘其亂甚矣。’武王曰：‘焉至？’對曰：‘百姓不敢誹怨矣。’武王曰：‘嘻！’遽告太公。太公對曰：‘讒慝勝良，命曰戮；賢者出走，命曰崩；百姓不敢誹怨，命曰刑勝。其亂至矣，不可以駕矣。’故選車三百，虎賁三千，朝要甲子之期，而紂為禽，則武王固知其無與為敵也。因其所用，何敵之有矣？ 　　武王至鮪水。殷使膠鬲候周師，武王見之。膠鬲曰：‘西伯將何之？無欺我也。’武王曰：‘不子欺，將之殷也。’膠鬲曰：‘朅至？’武王曰：‘將以甲子至殷郊，子以是報矣。’膠鬲行。天雨，日夜不休，武王疾行不輟。軍師皆諫曰：‘卒病，請休之。’武王曰：‘吾已令膠鬲以甲子之期報其主矣。今甲子不至，是令膠鬲不信也。膠鬲不信也，其主必殺之。吾疾行以救膠鬲之死也。’武王果以甲子至殷郊。殷已先陳矣。至殷，因戰，大克之。此武王之義也。人為人之所欲，己為人之所惡，先陳何益？適令武王不耕而穫。 　　武王入殷，聞殷有長者。武王往見之，而問殷之所以亡。殷長者對曰：‘王欲知之，則請以日中為期。’武王與周公旦明日早要期，則弗得也。武王怪之。周公曰：‘吾已知之矣。此君子也，取不能其主，有以其惡告王，不忍為也。若夫期而不當，言而不信，此殷之所以亡也，已以此告王矣。’ 　　夫審天者，察列星而知四時，因也。推歷者，視月行而知晦朔，因也。禹之裸國，裸入衣出，因也。墨子見荊王，錦衣吹笙，因也。孔子道彌子瑕見釐夫人，因也。湯、武遭亂世，臨苦民，揚其義，成其功，因也。故因則功，專則拙。因者無敵。國雖大，民雖眾，何益？