景公遊于牛山，少樂，公曰：“請晏子一願。”晏子對曰：“不(2)，嬰何願？”公曰：“晏子一願(3)。”對曰：“臣願有君而見畏(4)，有妻而見歸，有子而可遺(5)。”公曰：“善乎！晏子之願(6)；載一願(7)。”晏子對曰：“臣願有君而明，有妻而材，家不貧，有良鄰。有君而明，日順嬰之行；有妻而材，則使嬰不忘；家不貧，則不慍朋友所識；有良鄰，則日見君子(8)：嬰之願也。”公曰：“善乎！晏子之願也。”晏子對曰(9)：“臣願有君而可輔，有妻而可去，有子而可怒(10)。”公曰：“善乎！晏子之願也。”(1) 盧文弨云：“元刻末注云：‘此章載晏子之願如此，無以垂訓，故著于此篇。’” (2) 孫星衍云：“‘不’，讀如‘否’。” (3) 則虞案：元刻本“一”字空一格。 (4) 蘇時學云：“‘畏’，猶‘敬’也。” (5) 孫星衍云：“‘畏’、‘歸’、‘遺’為韻。” (6) 蘇輿云：“‘願’下當有‘也’字，與下文同一例。” ◎則虞案：元刻本、活字本誤作“善晏乎子”。 (7) 蘇時學云：“‘載’、‘再’古通用。” ◎于省吾云：“按‘載’應讀作‘再’，上云‘請晏子一願’，此景公又請晏子之一願，故云再一願也。孟子滕文公‘自葛載’，注‘“載”一說當作“再”字’，詩小戎‘載寢載興’，文選曹植應詔詩引作‘再寢再興’，是其證也。” (8) 文廷式云：“此節皆有韻之文，此二句‘友’、‘子’為韻，‘所識’二字疑衍文，或‘識’字係‘居’字之誤。” ◎則虞案：文選陸雲答張然詩注引：“願有良鄰，則見君子也。” (9) 于鬯云：“例上文，‘晏子’上當有‘載一願’三字。” ◎劉師培說同，並云：“蓋公有斯問，晏子乃更以所願對也。” (10)孫星衍云：“‘輔’、‘去’、‘怒’為韻。” ◎蘇時學云：‘案妻至於去，子至於怒，似無可願，‘可’之云者，極言其順乎我也。”
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