晏公游于菑(2)，聞晏子死(3)，公乘侈輿服繁駔驅之(4)。而因為遲(5)，下車而趨；知不若車之遫(6)，則又乘(7)。比至于國者(8)，四下而趨，行哭而往(9)，伏尸而號(10)，曰：“子大夫日夜責寡人，不遺尺寸，寡人猶且淫泆而不收，怨罪重積于百姓。今天降禍于齊(11)，不加于寡人，而加于夫子(12)，齊國之社稷危矣(13)，百姓將誰告夫(14)！”(1) 盧文弨云：“元刻末注云：‘此并下二章皆晏子歿後景公追懷之言，故著于此篇。’” ◎則虞案：治要亦附雜下，元刻本、活字本“哭往”二字互倒。 (2) 孫星衍云：“御覽作‘臨菑’，說苑作‘蔞’。郡國志：‘平昌有蔞鄉。’韓非作‘遊少海’。” ◎蘇輿云：“治要無‘于’字，‘菑’作‘淄’。” (3) 孫星衍云：“‘死’，御覽作‘卒’”。 ◎蘇輿云：“治要同。” ◎則虞案：說苑君道作“卒”，文選安陸昭王碑文注引作“死”。 (4) 孫星衍云：“說苑作‘乘輿素服驛而驅之’，文選注作‘公擊驛而馳’。按韓非作‘趨駕煩且之乘’，則‘繁駔’馬名，‘煩’、‘繁’，‘且’、‘駔’，聲相近。說文：‘駔，壯馬也，一曰馬蹲駔也。’文選注作‘擊驛’，形相近，字之誤耳。” ◎孫詒讓云：“考工記輿人云：‘飾車欲侈。’此景公意欲急行，不在輿之侈弇，竊疑晏子本文當作‘公侈乘輿’。古從‘芻’從‘多’之字聲近通用，（周禮樂師‘趨以采齊’，鄭注云：‘故書“趨”作“跢”。’鄭司農云：‘“跢”當為“趨”，書亦或為“趨”。’‘趨’俗書亦或作‘趍’，並其證也。）此‘侈’即韓子之‘趨’，言催促令急駕乘輿也。‘繁駔’、‘煩且’義亦難通。說苑宋本作‘乘馹’（音義引作‘驛’者，據明刻本也），文選注引亦作‘驛’，疑‘繁駔’之‘駔’，亦即‘馹’之形誤。” ◎劉師培校補云：“‘公乘侈輿’當從孫詒讓改‘公侈乘輿’。‘侈’即‘趍’誤（唐人書‘趨’恆作‘趍”），‘趍’，即促也，‘繁駔’，即韓非子外儲說之‘煩且’。彼書外儲說左上又云‘以煩且之良’，則為馬名明甚。‘服’，即詩鄭風‘巷無服馬’之‘服’，猶韓非子之‘駕’也。文選安陸昭王碑文注引作‘公繁駔而馳’，‘公’下挩‘服’字。褚淵碑文注作‘繁而馹馳’，‘馹’即‘駔’誤；俗本又作‘擊驛而馳’（音義所據本），其誤尤甚。說苑君道篇誤‘服繁’為‘素服’，誤‘駔’為‘馹’，俗本又作‘驛’，當據此文訂正。治要作‘公乘而驅’，乃約引。” (5) 孫星衍云：“說苑、文選注、御覽俱作‘自以為遲’。” ◎蘇輿云：“治要同。” ◎則虞案：指海本改作“自以”。 (6) 孫星衍云：“文選注作‘□’，御覽作‘速’。” (7) 則虞案：選注引“乘”下有“之”字。 (8) 則虞案：選注及御覽四百八十七引無“于”“者”字。 (9) 孫星衍云：“說苑下有‘矣’字，御覽‘往’作‘至’。” ◎則虞案：指海本作“至”。 (10)孫星衍云：“‘尸’，說苑作‘屍’。” ◎王念孫云：“案‘伏尸而號’上有‘至’字，而今本脫之，則敘事不備。‘行哭而往’，尚未至也，則‘至’字必不可少。說苑君道篇及治要、御覽人事部百二十八並作‘至，伏尸而號’（今本御覽‘至’誤作‘制’）。文選褚淵碑注、齊安陸昭王碑注並作‘至，則伏尸而哭’。” (11)蘇輿云：“治要有‘國’字。” ◎則虞案：說苑亦有“國”字。御覽四百八十七引亦作“降禍齊國”，元刻本，活字本“今”誤“令”。 (12)則虞案：治要二“于”下皆作“之”，說苑、御覽四百八十七引無二“于”字。 (13)蘇輿云：“‘社’舊刻誤‘杜’，今依浙刻正。” ◎則虞案：御覽兩引皆無“齊國”二字。 (14)孫星衍云：“文選注作‘百姓誰復告我惡邪’，韓非外儲說、說苑君道篇用此文。” ◎盧文弨云：“‘夫’，說苑君道篇作‘矣’，是。” ◎蘇輿云：“治要此下接‘晏子沒十有七年’云云。”
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