六經道大而難知，惟春秋聖人之志在焉。自孔子沒，莫不有傳，名於傳者五家，用於世纔三而止耳。其後傳世學散，源迷而流分。蓋公羊之學，后有戶母子都。董仲舒治其說，信勤矣，嘗為武帝治對於篇，又自著書以傳于後，其微言至要，蓋深於春秋者也。然聖人之旨在經，經之失傳，傳之失學，故漢諸儒多病專門之見，各務高師之言，至窮智畢學，或不出聖人大中之道，使周公孔子之志既晦而隱焉。董生之書，視諸儒尤博極閎深也，本傳稱玉杯、繁露、清明、竹林之屬，今其書十卷，又總名繁露，其是非請伺賢者辨之。 　　 太原王君家藏此書，常謂仲舒之學久鬱不發，將以廣之天下，就予求序，因書其本末云。 　　 慶曆七年二月大理評事四明樓郁書。