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周中孚鄭堂讀書記卷五十六風俗通義十卷（漢魏叢書本）
漢應劭撰。四庫全書著錄，又有附錄一卷，隋志作三十一卷，注云：“錄一卷，梁三十卷。”新、舊唐志俱作三十卷，崇文目、讀書志、書錄解題、通考、宋志，俱作十卷，與今本同，蓋亡其二十一矣。是書每卷各為一目，曰皇霸，曰正失，曰愆禮，曰過譽，曰十反，曰音聲，曰窮通，曰祀典，曰怪神，曰山澤。每目各有小序，又分子目一百三十九，謂之風俗通義，自序言：“通於流俗之過繆，而事該之於義理也。”後漢書本傳稱其：“撰風俗通（脫“義”字），以辨物類名號，識時俗嫌疑，文雖不典，後世服其洽聞。”又論之曰：“
劭撰著篇籍，甄紀異知，雖云小道，亦有可觀者焉。”蓋仲遠漢之俗儒，學無師授，其撰是書，頗近小說，蔚宗譏其“不典”，又云“異知小道”，可謂知言。王充傳云：“著論衡八十五篇，釋物類同異，正時俗嫌疑。”此與應氏書品題略同，尤為妙解。蓋兩書正是一類，皆摭拾謏聞，郢書燕說也。案是書原有姓氏一篇，久已散佚，今館臣從宋重修廣韻及永樂大典載意林所引（今意林本無此文），采附於末，惜不得文瀾閣本以校補之。又盧抱經群書拾補於是書校勘極精審，又附有逸文一卷，凡類百條，皆十卷外之所遺也，碎金斷璧，終可寶愛，以之鈔附是書之末，亦屬美觀。祕書二十一種所收僅四卷，更非足本矣。
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