余向知二書有元人大字合刻本，間訪藏書家，而鮮有著錄者。嗣於道光初元，愛日精廬購得吳門士禮居所藏，祗白虎通刻單本，以為得所未見，而應氏書惜已佚。今夏，子雍明經出示近得二書元刊本，假歸亟讀一過，班書中十篇舊目，及書中同異處，足訂俗本之偽者，盧氏校勘，已著其善。至應氏書，自宋以來無完帙，惟此十卷本僅存，而明代叢刊，訛繆滋甚；其元刻本今得合璧者，真絕無僅有。書中自來脫誤者，亦與明無刻甚大異。然如卷一“建共”訛“楚共”（六國條），卷二“收舉”訛“取舉”（袁伯服條），卷三“由訊”（“
誶”通）訛“猶止”（夏甫條），卷五“起家”訛“起姜”（姜肱條），又“相”訛“統”，“州家”訛“皇家”（李統條），卷七“出晝”字三見，未作“畫”，（孟軻條。按“畫”字是，其從“晝”者，係明人補刊所改也。）卷九“絳天”訛“絳繒”（石賢士神條）之類，得非元刊無由證後來竄易之失。如由猶、青菁、飾飭、京原、哲誓、齊資等字，古書多通假互用，後人不知，輒訾繆誤而臆改者，皆可據是本正定之，益信元刊猶存古書真面，彌足寶貴矣。道光辛丑八月寒露後三日，八十拙叟黃廷鑑識。
又據盧氏群書拾補云，“曾見此書元刊本”，然所錄李果序文，誤作“李晦”，謝居仁序末“大德乙巳陽月中議大夫江南”十二字中脫空十字，“乙巳陽月”誤作“三陽月”，想其書漫漶不全，遠遜此本矣。拙叟又識。
|
