物莫非指，而指非指。

　　天下無指，物無可以謂物。非指者天下，而物可謂指乎？

　　指也者，天下之所無也；物也者，天下之所有也。以天下之所有，為天下之所無 ，未可。

　　天下無指,而物不可謂指也。不可謂指者，非指也？非指者，物莫非指也。

　　天下無指而物不可謂指者，非有非指也。非有非指者，物莫非指也。物莫非指者 ，而指非指也。

　　天下無指者，生於物之各有名，不為指也。不為指而謂之指，是無部為指。以有 不為指之無不為指，未可。

　　以“指者天下之所無”。天下無指者，物不可謂無指也；不可謂無指者。非有非 指也；非有非指者，物莫非指、指非非指也，指與物非指也。

　　使天下無物指，誰徑謂非指？天下無物，誰徑謂指？天下有指無物指，誰徑謂非 指、徑謂無物非指？

　　且夫指固自為非指，奚待於物而乃與為指？