趙文子冠，見欒武子，武子曰：“美哉！昔吾逮事莊主，華則榮矣，實之不知，請務實乎。” 　　見中行宣子，宣子曰：“美哉！惜也，吾老矣。” 　　見范文子，文子曰：“而今可以戒矣，夫賢者寵至而益戒，不足者為寵驕。故興王賞諫臣，逸王罰之。吾聞古之王者，政德既成，又聽於民，於是乎使工誦諫於朝，在列者獻詩使勿兜，風聽臚言於巿，辨祅祥於謠，考百事於朝，問謗譽於路，有邪而正之，盡戒之術也。先王疾是驕也。” 　　見郤駒伯，駒伯曰：“美哉！然而壯不若老者多矣。” 　　見韓獻子，獻子曰：“戒之，此謂成人。成人在始與善。始與善，善進善，不善蔑由至矣；始與不善，不善進不善，善亦蔑由至矣。如草木之產也，各以其物。人之有冠，猶宮室之有牆屋也，糞除而已，又何加焉。” 　　見智武子，武子曰：“吾子勉之，成、宣之後而老為大夫，非恥乎！成子之文，宣子之忠，其可忘乎！夫成子導前志以佐先君，導法而卒以政，可不謂文乎！夫宣子盡諫於襄、靈，以諫取惡，不憚死進，可不謂忠乎！吾子勉之，有宣子之忠，而納之以成子之文，事君必濟。” 　　見苦成叔子，叔子曰：“抑年少而執官者眾，吾安容子。” 　　見溫季子，季子曰：“誰之不如，可以求之。” 　　見張老而語之，張老曰：“善矣，從欒伯之言，可以滋；范叔之教，可以大；韓子之戒，可以成。物備矣，志在子。若夫三郤，亡人之言也，何稱述焉！智子之道善矣，是先主覆露子也。”