睽，倉盈庾億，宜稼黍稷，年歲有息。詳《乾》之《師》。 　　乾。被服文衣，游觀酒池。上堂見觴，喜爲吾兄，使我憂亡。此兼用遇卦象。乾爲衣，睽互离爲文，坎爲酒、爲憂，兌爲池。○觀，汲古作視，依宋元本。 　　坤。邑姜叔子，天文在手。實沈參虛，封爲晉侯。詳《隨》之《恒》。 　　屯。改柯易葉，飯溫不食。豪雄爭強，先者受福。震爲柯葉，坤殺，故更改。坎爲飲食，下有艮火，故曰飯溫，坤閉故不食。震爲雄強、爲福，初至五正反震，故曰爭強。 　　蒙。馨香陟降，明德上登。社神佑顧，命予大鄰。伏巽爲臭，故曰馨香，二至上正反震，故曰陟降。艮爲明，震爲德、爲登，艮陽在上，故曰上登。坤爲社，震爲神，艮爲顧，伏巽爲命，震爲鄰，震言，故曰命予大鄰。○予，汲古作爲，依宋元本。 　　需。老狼白獹，長尾大胡。前顛卻躓，進艮遇祟。此用《伏》象。艮爲狼，下坤故曰老狼。獹，犬也。艮爲犬，故曰白獹。艮爲尾、爲胡。胡，領肉下垂也，艮形長，故曰長尾大胡，坎陷故前顛卻躓。《詩》"狼跋其尾" 　　"狼跋其胡"是也。○獹，宋元本作驢，汲古作駒，胡皆作狐，均非，依《震》之《恒》校。 　　訟。山沒邱浮，陸爲水魚，燕雀无廬。詳《觀》之《大有》。 　　師。懿公淺愚，不受深謀。无援失國，爲狄所賊。詳《比》之《家人》。○賊，汲古作滅，依宋元本。 　　比。鼎煬其耳，熱不可舉。大塗塞壅，旅人心苦。詳《觀》之《中孚》。○煬，汲古作易，依宋元本。 　　小畜。凶聲醜言，惡不可聞。君子舍之，往恨我心。通《豫》。坤爲凶、爲醜，震爲聲、爲言，坎爲聞，坤惡故不可聞。艮爲君子。坎爲恨、爲心。○惡，汲古作要，依宋元本。 　　履。昧暮乘車，履危蹈溝。亡失群物，摧折兩軸。見前。蹈，宋元本作陷，非，依汲古。 　　泰。南有嘉魚，駕黃取??。魴鱮詡詡，利來无憂。詳《离》之《中孚》。 　　否。隔在九山，往來勞難。心結不通，失其所歡。艮爲山，乾數九，故曰九山，艮止故曰隔。坤役萬物，故曰勞難。坤爲心、爲失，坤閉故不通。震爲歡，二至四震覆，故不歡。 　　同人。下流難居，狂夫多疲。貞良溫柔，年歲不富。通《師》。坤水坎水，一陽在下，故曰下流難居。震爲夫、爲狂，坤柔故曰疲，坎冬故曰貞。坤爲年歲，坤窮故曰不富。○狂夫，汲古訛任夫。疲，汲古作態，依宋元本。 　　大有。狐狸雉兔，畏人逃去。分首竄匿，不知所處。通《比》。离爲雉，艮坎皆爲狐狸。坎爲畏，坎隱伏故曰逃去，曰竄匿。坎爲首，乾亦爲首，乾在下，坎伏，故曰分首竄匿。○首，宋元本作走，依汲古。 　　謙。異體殊俗，各有所屬。西鄰孤嫗，欲寄我室。主母罵詈，終不可得。坤爲體、爲俗，中爲一陽所隔，故曰異體殊俗。伏兌爲西，震爲鄰，巽爲寡，故曰西鄰孤嫗。互坎爲室，艮止，故曰欲寄我室。震爲主，坤爲母，正反震相背，故曰罵詈。艮爲終。 　　豫。怒非怨妬，貪得腐鼠。而呼鷹鸇，自令失餌，致被困患。震爲怒，坎爲妬、爲鼠，伏巽故曰腐鼠。震爲呼，艮爲鷹鸇，坤爲失，震爲餌，坎爲困，言自得腐鼠而呼鷹鸇，致爲所奪，語襲莊子。○鷹，宋元本作鵲，依汲古。致作倒，依宋元本。 　　隨。五心六意，歧道多怪。非君本心，生我恨悔。巽卦數五，互坎爲心意，數六故曰五心六意。艮爲道路，正反艮故曰歧道。坎爲怪，互大坎故曰多怪。震爲君、爲生，坎爲心、爲恨。○心，宋元本作志，依汲古。 　　蠱。三班六黑，同室共食。日長月息，我家有德。楚人呼虎爲班，艮爲虎，數三，故曰三班。黑，豕也。《詩·小雅》"以其騂黑"傳：黑，豕也。巽爲豕，艮爲室，兌爲貪、爲月，艮爲日、爲家，震爲息，言德能感物使虎豕同居也。 　　臨。方船備水，旁河然火，終身无禍。震爲船，坤方，故曰方船。方，並也。坤爲水、爲河，伏艮爲火、爲終，坤爲身、爲禍，震解故无禍，言有船則无水患，旁河則无火患也。 　　觀。翳屏獨語，不聞朝市上。以利居服，兔跛後閗。艮爲屏，坤爲寡，故曰獨，伏兌爲語，巽爲翳，翳屏獨語，隔屏獨語也。坤爲朝市、爲利，兌爲耳，兌覆故不聞。艮爲居，震爲兔，兌折故曰兔跛。○以利，汲古作利以，兔跛後閗作究被後門，垮，依宋元本。 　　嗑噬。居處不安，徙反觸患。艮爲居處，正反艮故不安。震爲徙，前與坎遇故曰觸患。○徙，汲古作徒，依宋元。 　　賁。剠刖髠劓，子所賤棄。批捍之言，我心不快。通《困》。兌上缺故曰剠，巽下斷故曰刖，巽寡髪故曰髠。艮爲鼻，兌上缺故曰鼻。震爲人、爲言，艮手，故曰批捍。批捍之言，猶打之使言也。坎爲心、爲憂，故不快。 　　剝。阜田禾黍，堆壤麻枲。衣食我躬，室家饒有。艮爲阜，坤爲田、爲茅茹，故曰禾黍、曰麻枲。艮爲堆壤，坤爲衣，伏兌爲食，艮爲躬、爲室家，坤多，故曰饒有。麻枲可以爲衣，禾黍可食，故曰衣食我躬。○堆，宋元本作槌，依汲古。枲，各本皆訛阜，從王校。 　　復。兩目失明，日奪无光。脛足跛倚，不可以行，頓於丘旁。此兼用遇卦《睽》象。睽重离故曰兩目，坎黑故失明。离爲日光，爲坎所奪故无。震爲脛足，坤敝，故跛倚不行，坤閉故頓於丘旁。震爲陵丘。 　　无妄。金城朔方，外國多半。履霜不時，去復爲憂。艮爲城，乾金，故曰金城，乾西北故曰朔方，金城，亦西北郡也。伏坤爲國，在外卦故曰外國。震爲羊，正覆震，故曰多羊。坤初爲霜，初震爻故曰履霜。艮爲時，正反艮故不時。伏坤爲憂，去復爲憂者，言震往與坤遇也。 　　大畜。匿病不醫，亂政傷災。紂作淫虐，商破其墟。通《萃》。坤爲病，巽爲伏匿，艮止，故曰匿病不醫。坤爲政、爲亂、爲災、爲惡，故曰紂。坤爲虐、爲墟，兌爲破，震爲子，震覆，故曰商破其墟。商，子姓也。○病，汲古作痼，傷作生，均依宋元本。 　　頤。鬼哭泣社，悲傷無後。甲子昧爽，殷人絕嗣。坤爲社、爲鬼，震爲哭、爲後，艮爲覆震，故无後。震爲子，在東方故曰甲子，震爲旦，故曰昧爽。震爲子，殷，子姓，坤殺故殷人絕嗣。按：《論衡》云：世稱紂之時，鬼郊夜哭，又曰紂郊鬼哭，即所謂鬼哭泣社也。又《墨子·非攻》下云商王紂之時，婦妖宵出，有鬼宵吟。○社，宋元本作柱，從汲古。人字，汲古作湯，從宋元本。 　　大過。猋風卒起，車馳揭揭。棄古追亡，失其和節，憂心惙惙。正反巽故曰猋風。猋風，回風也。《月令》"猋風暴雨絕至"注：回風曰猋。伏震爲車、爲馳，乾爲古，大過死故曰棄古、曰追亡。伏坤爲失、爲憂、爲心。按：《詩·檜風》："匪風發兮，匪車偈兮"，《傳》云"偈偈疾驅"，茲作揭揭，是齊詩與毛異字。又按此詩思周道而作，棄古追亡者，言見今之人棄周道而蹈滅亡之道也。 　　坎。耄老失明，聞善不從。自令顛沛，反爲咎殃。互艮爲明、爲耄老，坎黑故失明。坎耳爲聞，互震爲善、爲從，艮止故曰不從。○反，宋元本作敗，依汲古。 　　离。隨風騎龍，與利相逢。田獲三狐，商伯有功。衝衝之邑，長安无他。互巽爲風，伏震爲龍，巽爲利。震爲田獲，艮爲狐，數三，故曰三狐。震爲伯、爲商旅，艮爲邑、爲安。○田，汲古訛日，依宋元本。 　　咸。三牛五牂，重明作福。使我有得，疾入官獄，憂在心腹。艮爲牛，數三，故曰三牛。兌爲羊，巽卦數五，故曰五牂。互乾爲大明，艮亦爲明，故曰重明。艮爲官，伏坤爲憂、爲疾、爲心腹，坤閉故曰入獄。○牂，汲古作?，依宋元本。入，宋元本訛人，依汲古。 　　恒。孟巳己丑，哀呼尼父。明德訖終，亂害滋起。巽居巳，巳四月爲孟夏，故曰孟巳。巽貞丑，故曰已丑。《左傳·哀十六年》四月己丑孔丘卒，公誄之曰：嗚呼哀哉尼父。乾爲父、爲山，故曰尼父。兌口爲呼，乾爲明德，伏坤爲死，故曰訖終、曰亂虐。○己丑，各本多作乙丑，與左傳不符，依《歸妹》之《夬》校。害，汲古作虐，依宋元本。 　　遯。華燈百枝，消暗衰微。精光訖盡，奄如灰糜。乾爲大明、爲百，艮亦爲明，巽爲枝，故曰華燈百枝，陰消陽故衰盡。糜，爛也。《孟子》"糜爛其民"。巽消象也。 　　大壯。鷹飛雉退，兔伏不起。狐張狼鳴，野雞駭驚。通《觀》。艮爲鷹，坤文爲雉，艮上故曰鷹飛，坤下故曰雉退。震爲兔，巽伏故曰兔伏不起。艮爲狐狼，震爲張、爲鳴，巽爲雞，坤爲野，故曰野雞。震爲驚駭。○狐，宋元本作弧，非，依汲古。退，汲古作遽，駭驚作驚駭，失韻，均依宋元本。 　　晉。鬬戰天門，身有何患。室家具在，不失其歡。《內經》以戌亥爲天門。艮爲刀兵，居戌亥爲天、爲門，故曰天門。坤爲身、爲患，坎爲室，艮爲家。 　　明夷。東家殺牛，行逆腥臊。神背西顧，命衰絕周。亳社災燒，宋人夷誅。詳《噬嗑》之《巽》。震爲周，坤爲社，下离故曰災。艮爲宋，坤殺故夷誅。 　　家人。陰陽辨舒，二姓相合。婚姻孔云，生我利福。坎爲合，巽爲利。二姓謂离坎。 　　蹇。東入海口，循流北走。一高一下，五邑无主。十日六夜，死于水涘。离爲東，坤爲海，伏兌爲口，坎入坤中故曰東入海口。坎爲流，重坎故曰循流，坎北故北走。艮高，坎下卦一陰一陽相間，故曰一高一下。坎納戊，數五，艮爲邑，震爲主，震覆，故五邑无主。伏兌數十，故曰十日坎爲夜，數六，故曰六夜。坎爲死卦，故曰死于水涘。 　　解。孤竹之墟，失婦无夫。傷於蒺藜，不見其妻。東郭棠姜，武子以亡。詳《需》之《剝》。 　　損。天門東墟，盡既爲災。跰??喑聾，秦伯受殃。艮居戌亥爲天門，震爲東，坤爲墟、爲災。跰??，足互貌。震爲足，兌爲口、爲耳，坤閉故曰喑、曰聾。喑，失音也。震爲伯，兌西故曰秦伯。義多不解。 　　益。賴先休光，受福之祉。雖遭亂潰，獨不危殆。伏乾爲先、爲休、爲光、爲福祉，坤爲亂潰、爲危殆，震解故不危殆。殆，古音以。 　　夬。折若蔽日，不風稚叔。三足孤烏，遠其元夫。詳《師》之《蒙》。○若，汲古作葉，非。 　　姤。二人同室，兄弟合食。和樂相好，各得所欲。通《復》。震爲人，坤數二，故曰二人。坤爲室，震爲口，故曰食。震爲樂。○欲，宋元本作敬，依汲古。 　　萃。繼體守藩，縱欲廢賢。君臣淫佚，夏氏失身。側室之門，福祿來存。坤爲體，艮爲藩，乾爲賢，乾伏故曰廢賢。乾爲君，坤爲臣，正反震故曰縱欲、曰淫佚。巽爲夏，坤爲身、爲失，故曰夏氏失身。艮爲室，兌毀，故曰側室。坤爲門，乾爲福祿，此似指陳靈公君臣通夏姬事。 　　升。老狐屈尾，東西爲鬼。病我長女，哭涕屈指。或西或東，大華易誘。通《无妄》。艮爲狐、爲尾，正反艮，故曰屈尾。震東兌西，坤爲鬼、爲病，巽爲長女。兌爲哭涕，艮爲指，艮覆故曰屈指。此似述狐祟人故事，自莊子即有孽狐爲祥之語，《虞初志》亡後不得其詳耳。○哭，宋元本作坐，依汲古。華，汲古作革，依宋元本。恐仍有訛，然太華爲近。 　　困。大樹之子，百條共母。當夏六月，枝葉茂盛。鸞鳳以庇，召伯避暑。翩翩偃仰，各得其所。第七句依《大過》之《需》校，各本皆作穉穉卭甚，恐非。 　　井。井堙木刊，國多暴殘。秦王失戍，壞我太壇。兌爲井，坎爲塞，故曰井堙。巽爲隕落，故曰木刊。伏艮爲國，震爲暴、爲王，兌西故曰秦王。戍，守也。艮爲守，艮伏故曰失戍。太壇者，社稷，言秦社稷之壞由於謫戍也。 　　革。駕黃賈蒼，與利相迎。心獲所守，不累弟兄。通《蒙》。震爲馬、爲黃、爲蒼，巽爲利，震巽相往復故曰相迎。坎爲心，艮爲守、爲弟，震爲兄。 　　鼎。倉盈庾億，宜稼黍稷。年豐歲熟，民得安息。詳《乾》之《師》。 　　震。龍生馬淵，壽考且神。飛勝上天，舍宿軒轅。居常樂安。震爲龍、爲馬、爲神，坤爲淵，艮爲壽考、爲天、爲星，故曰舍宿軒轅。《史記·天官書》"軒轅十二星"。○龍，各本皆作人，依《未濟》之《歸妹》校。考，宋本作若，依元本。馬淵指坤，坤初變震，故曰龍生馬淵。 　　艮。思顧所之，今乃逢時。洗濯故憂，拜我歡來。互坎爲思，震爲之，艮爲顧、爲時，坎爲洗濯、爲憂，震爲歡。○濯，各本多作我，依《節》之《震》校。 　　漸。魁罡所當，初爲敗殃。君子流連，困於水漿。求金東山，利在代鄉。賈市有息，子載母行。艮爲星，故曰魁罡。《參同契》："二月榆魁臨于卯，麥生天罡據西"注，天罡即北斗。《夢溪筆談》"斗杓謂之剛"。《史記·天官書》："魁枕參首"注：魁，北斗第一星也。《渙》之《比》云"行觸天罡，馬死車傷"，是罡星所指之地凶也。巽隕落故敗。艮爲君子，坎爲水漿，坎陷故困。艮爲金、爲求、爲山，离位東，故曰東山。巽爲利市、爲母，伏震爲子。 　　歸妹。鉛刀攻玉，无不鑽鑿。龍體具舉，魯般爲輔。三聖翼事，所求必喜。通《漸》。艮爲刀，巽柔故曰鉛刀。震爲玉、爲龍，艮手爲鑽鑿，兌爲魯，故曰魯般。坎爲聖，震數三，故曰三聖。震爲羽翼、爲喜。○具，宋元本作其，般作班，依汲古。 　　豐。喜來如雲，舉家蒙歡。衆才君子，駕福盈門。通《渙》。震爲喜，坎爲雲，艮爲家、爲君子、爲門，坎爲衆，震爲駕、爲福。○蒙歡，汲古作歡忻，從宋元本。 　　旅。響像无形，骨體不成。微行衰索，消滅无名。巽風響而无形，艮爲體、爲名，巽伏故无名。 　　巽。積水不溫，北陸苦寒。露宿多風，君子傷心。伏坎故曰積水、曰苦寒，坎北故曰北陸。坎爲露、爲宿，重巽故風多。艮爲君子，坎爲心。 　　兌。黃馬綠車，駕之大都。讚達才能，使我无憂。伏震爲玄黃、爲馬、爲車，兌西方，數四，九宮四色綠，故曰綠車。艮爲都，重艮故曰大都。兌口故曰讚達。互巽爲材，坎爲憂，坎伏故无憂。 　　渙。從風放火，艾芝俱死。三害積房，叔子中傷。巽風艮火，巽爲艾芝，在火上故死。震數三，坎爲害、爲積，艮爲房、爲叔子，坎爲中、爲傷，《論衡》："身蒙三害，雖孔丘、墨翟不能自免"。○房，汲古作聚，依宋元本。叔，宋元本作十，依汲古。 　　節。一身三手，无益於輔。兩足共節，不能克敏。艮爲身，坎數一，故曰一身，震數三，艮手故曰三手。兌毀坎破，故无益於輔。正反震故曰兩足。艮多節，正反震故曰共節。節者，止也，故不能克敏。 　　中孚。南向陋室，風雨並入。埃塵積濕，王母盲痺。偏枯心疾，亂我家次。震爲南，艮爲室，巽爲敝漏，故曰陋室。巽風故起埃塵，兌雨故積濕。艮爲埃塵，震爲王，巽爲母，故曰王母，互大离故曰盲。上風下濕故曰痺。痺，濕病也。巽枯在上故曰偏枯。○次，宋元本作資，依汲古。 　　小過。采薇出車，魚麗思初。上下促急，君子懷憂。采薇、魚麗，皆《小雅》詩篇名，毛序謂美萬物盛多能備禮。鄭注：鄉飲酒云，魚麗言太平年豐物多也，焦云思初念初時之盛而今不然也，與毛鄭異，艮手爲采巽爲薇，震爲車，巽爲魚，震爲初，艮上震下，風散兌毀，故曰上下促急。艮爲君子。 　　既濟。先易後否，告我利市。騷蘇自苦，思我故止。○吾，汲古作再，依宋元本。 　　未濟。生宜地乳，上皇大喜。隆我福祉，貴壽无極。此與上皆用半象。