姤。河伯大呼，津不可渡。往復爾故，乃无大悔。詳《屯》之《大有》。 　　乾。蒙被恩德，長大成就。柔順利貞，君臣合好。此用《姤》象。上乾爲恩德、爲大，下巽爲柔，《姤·彖傳》："天地相遇"，天地即君臣，故曰君臣合好。 　　坤。東山西山，各自止安。心雖相望，竟不同堂。詳《漸》之《屯》。第三句汲古本作雖欲登望，依宋元本。竟，宋元本作意，依汲古。 　　屯。登山上谷，與虎相觴。猬爲功曹，班叔奔北，脫之嘉國。詳《解》之《艮》。 　　蒙。躓跌未起，失利後市，不得鹿子。坎蹇故跌。巽爲利市，巽伏，故失利後市。震爲鹿子，坤喪，故不得。宋元本无末句，依汲古。 　　需。結珠懷履，卑斯似鬼，爲君奴婢。通《晉》。震爲珠履，震覆，故曰結珠懷履，言不見也。艮爲奴婢、爲斯役，坤爲鬼。○似，汲古作以，依汲古。 　　訟。雞鳴失時，民僑勞苦。厖吠有威，行者留止。通《明夷》。巽爲雞、爲鳴，震爲時辰，坎失，故失時。坤爲民，與震連，故曰僑。僑，旅寓也。震爲商旅，坎爲勞，震爲厖。厖，多毛犬也。震多毛，故爲厖。震爲威，坎陷故留止。○三四汲古作"犬吠不休，留止作稽"。留，依宋元本，此似說鄭風女曰雞鳴詩意，故曰勞苦，非齊雞鳴詩也。召南无使尨也吠，茲作厖。說文：厖，多毛犬。《毛傳》：尨，狗也。是焦與毛義同而字微異。 　　師。陳媯敬仲，示兆興姜。乃適營丘，八世大昌。詳《屯》之《噬嗑》。第二三句汲古作兆興齊姜，營丘立適，依宋元本。 　　比。鹿畏人匿，俱入深谷。短命不長，爲虎所得，死於牙腹。震爲鹿，震覆坎爲隱、爲畏，故曰鹿畏人匿。艮爲谷，初至五形長，故曰深谷。艮爲虎，坤爲死，故曰短命。坤爲腹，伏兌爲牙，故曰死於牙腹。 　　小畜。言无約結，不成券契。殷叔季姬，公孫爭之。強人委禽，不悅於心，乃適子南。詳《頤》之《革》。姬，宋元本作女，依汲古。事在昭元年。 　　履。鼓瑟歌舞，歡遺於酒。龍喜張口，大喜在後。通《謙》。震爲鼓、爲瑟、爲歌舞、爲歡喜，坎為酒，震爲龍、爲口、爲後。○遺，汲古作悅，依宋元本。 　　泰。凶憂災殃，日益章明。禍不可救，三卻夷傷。詳《需》之《復》。○章明與殃傷韻，汲古作明章，以期韻協，豈知明殃古亦協，故依宋元本。 　　否。水流趨下，遂至東海。求我所有，買鱣與鯉。詳《益》之《无妄》。○至，汲古作成，非。 　　同人。陰爲陽賊，君不能克。舉動失常，利无所得。通《師》。上下五陰，坎爲盜，故曰陰爲陽賊。震爲君，陽寡，故不能勝陰。巽爲利，坤虛，故无得。○克，汲古訛充，動作連，均依宋元本。 　　大有。離牀失案，龜喪其願。都市无會，叔季懷恨。通《比》。艮爲案、爲牀、爲龜，坤喪，故曰離、曰失、曰喪。坎爲心，故曰願。坤爲都市，艮爲叔季，坎憂，故曰懷恨。 　　謙。壅遏隄防，水不得行。火盛陽光，陰霓伏藏，走歸其鄉。詳《比》之《大畜》。○火，汲古訛大，依宋元本。艮爲火也。盛，各本皆作慎，音訛字，依《比》之《大畜》校。 　　豫。躄屈復伸，東乘浮雲，貴寵毋前。坎蹇，故曰躄屈。震爲伸、爲東，坤爲雲，艮爲貴。毋前者，言莫過也。○東，宋元本訛本，依汲古。又按：《三國志·關張傳》：亮知羽護前，護前猶好勝。貴寵毋前者，言既貴寵宜退讓也。 　　隨。實沈參伐，以義斷割。次陸服刑，成我霸功。艮爲星辰，故曰實沈、曰參伐。《攷工記》：熊旗六斿以象伐也。注：伐屬白虎，宿與參連體而六星，《漢書·天文志》太白曰西方，秋，金義也。以義斷割，謂太白主兵殺也。次陸服刑者，謂鮑叔迎管仲至堂阜而脫其桎梏，仲持斧絀纓請罪也。○伐，宋元本作罰，依汲古，局本作虛，非。刑，依汲古，謂管仲也，宋元本作薪，非。 　　蠱。金泉黃寶，宜與我市。娶嫁有息，利得過母。艮爲金，震爲寶、爲玄黃，兌爲泉，故曰金泉黃寶。巽爲市，震爲歸，故曰娶嫁。震爲子，故曰息。息，生也。巽爲母、爲利，言以寶泉權子母，息過母也。○得，汲古作後，依宋元本。 　　臨。禹召諸神，會稽南山。執玉萬國，天下康安。詳《損》之《旅》。○安，依《損》之《旅》校，各本皆作康甯。 　　觀。三蟲作蠱，踐迹无與。勝母盜泉，君子不處。《左傳》"三蟲爲蠱"。巽馬蟲，艮數三，故曰三蟲爲蠱。蠱，壞也。震爲迹，震覆，故无迹。巽爲母、爲盜，坤水，故曰盜泉。《家語》孔子忍渴於盜泉，里名勝母，曾子回車，故曰不處。艮爲君子。 　　噬嗑。華葉隕落，公歸嫗宅。夷子失民，潔己不食。伏兌爲華，震爲葉，巽爲隕落、爲嫗，震爲公、爲歸，艮爲宅，故曰公歸嫗宅。坎爲平，故曰夷。坎爲民、爲失，巽爲白，故曰潔。言伯夷讓國，不食周粟也。○隕，宋元作墮，己作白，均依汲古。嫗，汲古作樞，依宋元本。 　　賁。履機懼毀，身王子廢。終得所欲，无有凶害。互震爲履，坎爲機，震在坎上，故曰履機。而坎爲破、爲懼，故曰懼毀。艮爲身，震爲子，上卦震覆，故曰子廢。艮爲終，坎爲欲、爲害。 　　剝。道理和得，仁不相賊。君子攸往，樂有利福。艮爲道。○樂，汲古作我，依宋元本。 　　復。合匏同牢，姬姜並居。震爲匏、爲牢。匏，合卺杯。牢，《史記·平准書》"官與牢盆"注：樂彥云：牢，盆名，《昏禮》同牢而食。震爲姬，伏巽爲姜，震巽皆在初，故曰姬姜並居。《禮記·昏義》："男迎婦以入共牢而食，合卺而酳"。○汲古多壽考長久四字，依宋元本。 　　无妄。關睢淑女，賢妃聖偶。宜家壽母，福祿長久。艮爲鳥，故曰關睢。乾爲吾，巽女，故曰淑女、曰賢妃、曰聖偶。乾爲聖也。艮爲家、爲壽，巽爲母，故曰壽母。乾爲福祿、爲久。此說關睢詩，意與毛同。 　　大畜。騅驥脫乳，不知子處。旋踵悲鳴，痛傷我心。乾爲馬，艮爲乳，在外故曰騅驥脫乳。震爲子，三上正反震，故不知。震爲踵，正反震故曰旋踵。震爲鳴，伏坤故曰悲、曰心痛。○騅，宋元本作騏，脫作晚，踵作動，均依汲古。 　　頤。知嚴絕理，陰孽謀主。十日不食，困於申亥。坤爲陰，數十，上艮爲日，故曰十日。震爲食，坤閉，故不食。坤居申，艮居亥，艮爲拘，故困於申亥。○知嚴，宋元作智岩，依汲古。主，宋本作生，依元本、汲古。《左傳·昭十三年》："楚靈王縊於芋尹申亥氏，申亥以其女殉而葬之"。 　　大過。監諸攻玉，无不穿鑿。龍體具舉，魯班爲輔。麟鳳成形，德象君子。通《頤》。丁云：《淮南子》"玉待礛諸而成哭"注：礛諸，攻玉之石。艮爲石，震爲玉，艮手故曰攻玉、曰穿鑿。震爲龍，震反在上，故曰具舉。兌爲魯，巽爲工，故曰魯班。魯班即公輸般，巧匠也。坤文爲麟鳳、爲形，艮爲君子，君子之德溫如玉，故玉象君子。○諸本皆无二三句，君子下多"三仁翼事，所求必喜"八字，與上文不類，茲依《艮》之《明夷》校。 　　坎。昧暮乘車，以至伯家。踰梁渡河，濟脫无他。坎爲昧暮，互震爲車、爲伯，艮爲家、爲梁，坎爲河。 　　离。吾有黍稷，委積外場。有角服箱，運致我藏，富於嘉糧。互巽爲黍稷，伏艮爲場、爲角。角謂牛，言有牛服箱而運也。伏震爲車箱、爲富、爲糧，巽伏，故曰藏。○稷，宋元本作粟，角訛用，嘉訛喜，均依汲古。 　　咸。喜笑且語，不能掩口。官爵並至，慶賀盈戶。兌悅故喜笑，兌口故語。艮爲官爵，乾爲戶、爲盈。○戶，汲古作門，依宋元本。兌口在上，故不掩。 　　恒。霧露霜雪，日暗不明。陰孽爲疾，年穀大傷。伏坤爲霧、爲雪霜，兌爲雨露，乾爲日，兌爲昧，故曰日暗不明。伏坤爲陰、爲疾，震爲年穀，兌折故傷。○爲，宋元本作生，依汲古。 　　遁。伯去我東，髪如飛蓬。寤寐長歡，展轉空牀。內懷悵恨，摧我肝腸。通《臨》。見前。第二句宋元作髪擾如蓬，依汲古。摧我，汲古作心摧，依宋元本。 　　大壯。亡羊補牢，張氏失牛。騂駟奔走，鵠盜我魚。兌爲羊，兌折故亡羊。伏艮爲牢，牢，《說文》牛閑也。艮手故曰補。震爲張，艮爲牛，艮伏，故張氏失牛。震爲馬、爲走、爲鵠，伏巽爲盜、爲魚。○宋元本補牢下作毋損於憂，祇二句，今依汲古。 　　晉。販鼠賣鼃，利少无謀，難以得家。此用遇卦《姤》象。下巽爲利市，故曰販賣。巽爲伏，故亦爲鼠、爲蟲，故爲鼃，二者皆小物，故曰利少。丁云：販鼠賣朴者，《戰國策》：周人謂玉未理者爲璞，鄭人謂鼠未臘者爲朴，鄭人懷朴至周，曰欲賣璞乎，出之，乃鼠。按：宋本作賣朴，元本作賣卜，汲古作賣鼃，鼃，古文蛙字。顧千里等皆主張作朴。然以韻言，鼃與家叶，賣鼃又與上販鼠等事類。以象言，姤下巽，巽伏亦可爲鼠，巽爲蟲，故爲鼃，蛙善鳴，巽同聲相應，尤切。疑汲古作賣鼃是，故從之。 　　明夷。西戎爲疾，幽君去室。陳子發難，項伯成就。坎爲西，坤爲戎、爲疾，故曰西戎爲疾。坎爲幽，震爲君，坎爲室，言幽王因犬戎失國也。震爲陳、爲子，陳涉首起反秦。震爲伯，坎爲項，言陳涉首發難，項氏因以興。又鴻門會項伯護高祖，亦通。 　　家人。秋風生哀，華落心悲。公室多難，羊舌氏衰。巽爲風，坎西，故曰秋風，坎憂，故曰哀。震爲華，震伏不見，巽隕落，故曰華落。坎爲室、爲難，伏震爲公，故曰公室。兌爲羊、爲舌，兌覆，故曰衰。○心，宋元本作生，依汲古。公室，指晉羊舌氏，晉大夫。至昭二十八年，叔向子楊食我爲六卿所滅。 　　睽。持福厭患，去除大殘。日長夜盡，喜世蒙恩。重离故曰日長。大，宋元本作天，非，依汲古。喜，汲古作嘉，依宋元本。 　　蹇。新受大喜，福履重來。樂且日富，足用豐財。此用遇卦《姤》象。姤通復，震爲喜、爲福，履坤爲重，故曰重來。震爲樂，坤爲多、爲財，故曰豐財。○履，宋元本作復，足用作是惟，皆非，依汲古。 　　解。前頓却躓，左跌右逆。登高安梯，復反來歸。重坎，故曰頓、曰躓、曰跌。震左，坎西爲右，震爲登、爲高，卦似梯形。震爲歸。却，退後也，言前後左右皆不可，祇有梯高而反耳。 　　損。夢飯不飽，酒未入口。嬰女雖好，媒雁不許。震爲粟米，故曰飯，坤迷，故曰夢。夢飯，虛也。坤爲虛，故不飽。兌爲口，坤爲水，亦爲酒，坤閉，故不入口。兌少爲嬰女，兌爲媚，故女好。震爲嫁，上卦震覆不能嫁，故媒雁不許。兌爲口舌、爲巫媒，亦以口舌爲用者也，故兌亦爲媒。《禮·昏義》壻親迎奠雁於廟，不成昏，即不奠雁，故曰媒雁不許。○雁，依宋元本，汲古作應，非。艮爲雁，漸卦以艮爲鴻，鴻雁一也。 　　益。大都王市，稠人多寶。公孫宜賈，資貨萬倍。坤爲大都，震爲王，巽爲市，震爲人、爲寶，坤多，故曰稠人多寶。艮爲孫，震爲公、爲商賈，坤爲資財，巽爲倍，坤多，故曰萬倍。○賈，汲古作買，貨作禍，依宋元本。 　　夬。兩人俱醉，相與背戾。心乖不同，訟爭匈匈。乾爲人，兌卦數二，故曰兩人。巽爲心，上卦巽覆，故曰心乖。乾爲言，兌言與乾言相背，故曰訟爭。《易·夬·九四》"聞言不信"，林所本也。 　　萃。身无頭足，超蹠空乖。不能遠之，中道廢休，失利後時。坤爲身，艮亦爲頭，艮伏兌見，上缺，故曰无頭。震爲足，震伏，故无足。无足則不能超越。坤爲乖、爲虛，故曰超蹠空乖。艮爲道，艮止故休。之，往也，言不能遠之，中道而廢也。巽爲利，艮爲時，兌折故失利後時。○廢，汲古作疲，時作市，均依宋元本。 　　升。三人俱行，六目光明。道逢淑女，與我驥子。震數三，故曰三人行，三人則六目。伏艮爲目、爲明，震爲善，兌女，故曰淑女。震爲大塗，故曰道。震爲馬、爲子，故曰驥子。○目，汲古作日，依宋元本。 　　困。進仕爲官，不若復田，獲壽保年。通《賁》。艮爲仁、爲官，震爲復，艮爲田，艮止，故復田。艮爲壽，震爲年。○仕，汲古作士，非，依汲古。復，反也，言仕宦在外，不如歸耕樂。 　　井。先易後否，失我所市。騷蘇自苦，思吾故事。下巽爲利，故曰先易。上坎爲陷，故曰後否。巽爲市，坎失，故曰失市。坎爲勞，故曰苦。坎爲憂，故曰思。坤爲事，坤變坎，故曰思吾故事。《易》曰：震蘇蘇，驚懼不安之貌。騷蘇自苦，言騷擾勞苦也。皆坎象。○事，宋元本作士，非，依汲古。 　　革。蘇秦發言，韓魏无患。張子馳說，燕齊以安。巽爲薪、爲蘇，兌西爲秦、爲言，故曰蘇秦發言。伏坤爲國，故曰韓魏。伏震爲張、爲子、爲言，故曰張子馳說。上兌爲燕，巽爲齊。張子，張儀也。張儀連橫，蘇秦合從，游說六國。 　　鼎。武庫軍府，甲兵所聚。非里邑居，不可舍止。詳《師》之《蹇》。此以伏震爲武，坤爲軍府，艮爲甲兵。 　　震。二桃三口，莫適所與。爲孺子牛，田氏生咎。《晏子春秋》：田開疆、公孫接、古冶子勇而无禮，晏子饋之二桃，使計功而食，三人二桃，田開疆、公孫接各言功持桃，古冶後言，二人慚，自殺，古冶亦自殺，所謂二桃殺三士也。艮爲桃，伏兌，卦數二，故曰二桃。震爲口，數三，故曰三口。震爲孺子，艮爲牛。按：《左傳》："爾忘君之爲孺子牛乎"注：孺子，荼也。景公常銜繩爲牛，荼牽之而折其齒，後田恒殺荼，故曰生咎。艮爲田也。○二桃，宋元本作一身，汲古作三桃。丁晏云《唐韻正》口字注引作二桃，依丁校。生，宋元本作主，依汲古。 　　艮。西山東山，各自止安。心雖相望，竟不同堂。詳《姤》之《坤》。第三句汲古作雖相登望，依宋元本。第四句宋元本作竟未上堂，依汲古。艮山，震東，坎西，故曰東山西山。又震爲東，震反爲艮，則西也，艮止故安。坎爲心，艮爲望，三上正反艮，故曰相望。艮爲堂。 　　漸。不改柯葉，和氣沖適。君子所在，安无怵惕。坎爲和，艮爲君子。○沖，宋元本作中，依汲古。此似用歸妹象，震爲柯葉，兌爲沖和。 　　歸妹。將戌繫亥，陽藏不起。君子散亂，太山危殆。兌居酉，下戌故曰將戌。坎居子上亥，故曰繫亥，言戌在兌下，若爲酉所將，坎在亥下，若繫於亥也。陽皆居陰下，故曰藏。艮爲君子、爲山，上卦艮覆，故曰散亂、曰危殆。○山，汲古作上，依宋元本。亥叶音喜，殆音以，皆古韻。 　　豐。天官列宿，五神舍室。宮闕完堅，君安其居。伏艮爲天、爲官、爲星宿，震爲神，巽卦數五，故曰五神。伏艮爲宮室、爲完堅，震爲君。五神，五星也。 　　旅。左手把水，右手把火。如光與鬼，不可得從。通《節》。震爲左，艮手坎水，故曰左手把水。兌爲右，艮火，故曰右手把火。艮爲光，坎爲鬼，光鬼皆虛物，故不可從。震爲從。○從，汲古作徙，依宋元本。 　　巽。逐狐東山，水遏我前。深不可涉，失利後便。詳《大畜》之《震》。 　　兌。水瀆魚室，來灌吾邑。衝沒我家，與狗俱游。巽爲魚，伏坎爲水、爲室，伏艮爲邑、爲狗，家與狗皆在水上，故曰俱游。○沒，汲古作破，依宋元本。 　　渙。山險難登，澗中多石。車馳轊擊，重載傷軸。擔負善躓，跌踒右足。詳《乾》之《謙》。 　　節。槽空无實，豚彘不食。庶民屈竭，离其居室。艮爲槽，震虛，故不實。巽爲豕，艮止，故豚彘不食。坎衆，故曰庶民。坎爲屈、爲室。○槽，宋元本作糟，依汲古。 　　中孚。執熱爛手，火爲災咎。公孫无賴，敗我王室。艮爲執，艮火，故曰熱。巽爲爛，故曰執熱爛手。《詩·大雅》："誰能執熱，誓不以濯"。震爲公，艮爲孫、爲室，震爲王，兌毀，故敗王室。○火，汲古訛大，依宋元本。王室，宋元訛玉寶，依汲古。 　　小過。三虎上山，更相噬囓。心志不親，如仇與怨。艮爲虎，數三，故曰三虎上山。兌口故噬囓，正覆兌相對，故曰更相噬囓。巽爲心志，正反巽故不親，而如仇怨也。○與，汲古作如，依宋元本。 　　既濟。西家嫁子，借鄰送女。嘉我淑姬，賓主俱喜。坎爲西，餘多用半象。震爲嫁、爲主。嫁子，汲古作嫁女，依宋元本。 　　未濟。克身潔已，逢禹巡狩。錫我玄龜，拜受福祉。用半象。詳《屯》之《大畜》。○克，元本作城尅，依宋本、汲古。