漸。別离分散，長子從軍。稚叔就賊，寡老獨居，莫爲種瓜。巽隕落，故別離分散。震爲長子、爲爭戰，震伏，故曰長子從軍。艮爲少男，故曰身叔。艮坎連，故曰就賊。巽爲寡，艮爲老，坎爲孤獨，故曰寡老獨居。艮爲果蓏，故曰瓜。○居，汲古作安，非，依宋元本。 　　乾。旦種穀豆，暮成藿羹。心之所願，志快意愜。詳前。以其爲乾卦，故再釋之，此用漸象。伏震爲旦，巽爲穀豆、爲藜藿，坎爲暮、爲羹。旦種暮食，言其速也。坎爲心志，兌悅，故曰快、曰愜。○穀，宋元本作菽，菽，亦豆也，故從汲古。 　　坤。牡飛門啓，憂患大解，不爲身禍。坎爲牡，艮爲門，漸變，坤中虛，故曰牡飛門啓。坎爲憂患，變坤，故曰憂患大解。坤爲身、爲禍，風散，故不爲身禍。 　　屯。東山西山，各自止安。雖相登望，竟未同堂。詳《姤》之《坤》。艮山，震東，坎西，艮爲止、爲望、爲堂，震爲登。 　　蒙。衆鳥所翔，中有大怪。九身无頭，魂驚魄去，不可以居。詳《否》之《同人》。丁云：郭璞《江賦》奇鶬九頭，《御覽》：《典略》云：齊園有九頭鳥，赤色，似鴨，九頭皆鳴，又引《嶺表錄異》云：鬼車入人家鍊人魂氣。又《酉陽雜俎》亦云鬼車十首，後爲犬爵落一首。 　　需。交侵如亂，民无聊賴。追戎濟西，敵人破陣。通《晉》。坤爲亂、爲民，坤喪，故民无聊賴。坤爲戎，坎爲西，坎水，故曰濟西。坎爲破，坤爲師，故曰破陣。《左傳·莊十八年》追戎於濟西，不言其來，諱之也。○戎，汲古訛我，敵人破陣作狄人便殫，均依宋元本。 　　訟。麟鳳所翔，國无咎殃。賈市十倍，復歸惠鄉。互離爲文，故曰麟鳳。伏坤爲國，巽爲賈市、爲倍，坤數十，故曰賈市十倍。坤爲鄉，震爲歸、爲惠。 　　師。鑿井求玉，非卞氏寶。身困名辱，勞无所得。互震爲寶玉，坎爲井、爲困辱、爲勞，坤爲身，艮爲名，二四艮覆，故曰名辱。○寶。宋元本作室。汲古作宅，依局本。 　　比。文山鴻豹，肥腯多脂。王孫獲願，載福巍巍。陸佃《埤雅》引郭璞曰鸿似雁，无後趾，毛有釣文，亦名鴻豹。易林文山鴻豹謂此也。坤爲文，艮爲山、爲鴻、爲豹，故曰文山鴻豹。伏乾爲肥，坎爲膏、爲脂，艮爲孫，伏乾，故曰王孫。艮山形長，故曰巍巍。 　　小畜。周成之隆，刑措除凶。太宰費石，君子作人。通《豫》。震爲周，艮爲成，坎爲刑法，坤爲凶，艮止，故曰刑措除凶。艮爲官、爲石，故曰太宰費石。按：《左傳·莊八年》反誅屨於徒人費，鞭之見血出，遇賊于門，袒而示之臂，請先入，伏公而出，鬬死于門中，石之紛如死于階下。費石皆忠於襄公者，故下曰作人。艮爲君子。○石，汲古作祐，依宋元本。 　　履。珪璧琮璋，執贄見王。百里甯戚，應聘齊秦。詳《需》之《井》。○璋，宋元本作璜。 　　泰。穿空漏徹，破壞殘缺。陶弗能冶，瓦甓不鑿。伏巽爲空漏，兌爲破缺，伏艮爲火，故曰陶冶破缺，故不能陶冶。艮爲瓦甓，坤虛，故不必鑿。 　　否。鴻飛遵陸，公出不復，伯氏客宿。詳《損》之《蹇》。 　　同人。蝦蟇羣聚，從天請雨，雲雷運集，應其願所。詳《大過》之《升》。末句汲古作"應時輙下，得其所願"，依宋元本。又運汲古作連，亦非。 　　大有。老弱无子，不能自理。爲民所憂，終不離咎。管子治國，侯伯賓服。乘輿八百，尊我桓德。通《比》。坤爲老弱，三至五震覆，故曰无子。坤爲民、爲咎，坎爲憂，艮爲終。離，同罹。後四句與上文意不屬，定爲崔篆虞翻等林辭所竄人者。○桓，元本訛恒，依宋本、汲古。 　　謙。播梅折枝，與母別離，絕不相知。詳《訟》之《謙》。播，種也，言折枝種於他處。與母別離者，言此枝與母樹分离也。震爲梅、爲枝、爲耕種，坤爲母，丁宴釋文引《說苑》執一枝梅事爲解，皆由播訛爲蟠之誤也。○播，各本皆作蟠，依《訟》之《謙》校。 　　豫。盛中不絕，衰老復拙。盈滿減虧，瘯??腯肥。鄭昭失國，重耳興起。震爲盛，坎爲中，坤爲老、爲減虧，艮爲節，故曰瘯??、曰肥腯。坎爲鄭，艮爲光明，故曰鄭昭。坎爲失，坤爲國，故曰失國。坎爲耳，坤爲重，震起，故曰重耳興起。○瘯，元本作癡，依宋本、汲古。《左傳·桓六年》謂其不疾瘯蠡也。注：瘯蠡，疥癬，蠡不從病即瘰字。 　　隨。聞虎入邑，必欲逃匿。走據陽德，不見霍叔，終无憂慝。艮爲邑、爲虎，巽爲入，兌爲聞，故曰聞虎入邑。《戰國策》夫市无虎明矣，然而三人言而成市虎。巽爲隱伏，故曰逃匿。震爲走，艮納丙爲山陽，故曰走據陽德。艮爲叔、爲山，故曰霍叔。巽伏，故不見。艮爲終，丁宴所釋至爲牽強，不可從，闕疑可也。○心，宋元本作必，走作无，陽作易，均依汲古。霍叔，元本作藿菽，依宋元本、汲古。終，汲古作絕，依宋元本。易林以兌爲耳，故爲聞。 　　蠱。隨時逐便，不失利門。多獲得福，富於封君。艮爲時，震爲逐，巽爲利，艮爲門，故曰利門。震爲福、爲君。 　　臨。禹作神鼎，伯益銜指。斧斤既折，憧立獨坐。賈市不讎，枯槁爲禍。詳《小畜》之《益》。憧，宋元本作撞，依汲古。坐，各本皆作倚，依《小畜》之《益》校。市，宋元本作萬，依汲古。讎，宋本、汲古皆作售，依元本。 　　觀。春鴻飛東，以馬貨金。利得十倍，重載歸鄉。詳《比》之《中孚》。 　　噬嗑。金齒鐵牙，壽考宜家。年歲有餘，貪利者得。雖憂无咎。艮爲金鐵、爲壽考，伏兌爲齒牙，震爲年歲、爲有餘。伏巽爲利，坎爲憂，震解，故无咎也。○餘，宋元本作儲，依汲古。 　　賁。膏澤沐浴，洗去污辱。振除災咎，更與福處。互坎故曰膏沐、曰洗去污辱。离爲災，震爲福。 　　剝。履階登墀，高升峻巍。福祿洋溢，依天之威。坤形似階墀，而一陽在上，故曰履階登墀，高升峻巍。伏乾爲福祿、爲天，坤水，故曰洋溢。○升，宋元本作登，依汲古。 　　復。坤厚地德，庶物蕃息。平康正直，以綏大福。坤爲庶物，震爲生，故曰蕃息。坤爲平、爲直，震爲福。 　　无妄。絕域異路，多所畏避。使我驚惶，思吾故處。伏升。坤爲域，兌決，故曰絕域。震爲大塗，巽爲歧，故曰異路。巽伏，乾惕，故曰畏避。坤爲我，震爲驚。○惶，宋元本作懼，依汲古。 　　大畜。繈褓孩幼，冠帶成家。出門如賓，父母何憂。詳《遯》之《恒》。茲取象旁通萃。 　　頤。一尋百節，綢繆相結。其指詰屈，不能解脫。八尺曰尋，坤卦數八，故曰一尋。艮多節，坤爲百，故曰一尋百節。伏巽爲結，艮爲指，震爲解脫，下卦艮反，故曰其指詰屈。○屈，元本作詘，依汲古。 　　大過。鷹鸇獵食，雉兔困極。逃頭見尾，爲人所賊。通《頤》。艮爲鷹鸇，震爲食，坤文爲雉，震爲兔，正反艮故曰困極。艮爲頭，在上，故曰逃。而下爲覆艮，艮爲尾，故曰見尾。本卦兌爲見，巽爲賊，震爲人，坤殺，故曰爲人所賊。賊，害也。○人，宋元本作害，非，依汲古。 　　坎。危坐至暮，請求不得。膏澤不降，政戾民忒。忒，宋元本、汲古作惑，依局本。民，汲古作弗，非，依宋元本。艮爲坐、爲請求，坎爲暮，坎失，故不得。坎爲膏澤，艮止，故不降。坤爲政、爲民，坎折坤，故政戾民忒。 　　离。剛柔相呼，二姓爲家。霜降既同，惠我以仁。詳《家人》之《損》。 　　咸。慈母念子，饗賜得士。蠻夷來服，國人懽喜。伏損。坤爲慈，母爲思念，震爲子、爲士。兌時，故曰饗。坤爲夷狄、爲國，震爲人、爲喜。 　　恒。良夫孔姬，脅悝登臺。柴季不扶，衛輒走逃。詳《損》之《恒》。 　　遯。子長忠直，李陵爲賊。禍及无嗣，司馬失福。互巽爲長、爲直、爲桃李，艮山，故曰李陵。巽爲賊，巽下斷，故曰无嗣。乾爲馬、爲福，陰消陽，故曰司馬失福，謂司馬子長因救李陵，而被腐刑也。○李陵，宋本作李氏，汲古作季氏，依元本。 　　大壯。節度之德，不涉亂國。雖昧无光，後大受慶。伏艮爲節。坤爲亂、爲國，坤伏，故曰不涉亂國。坤爲黑，故曰昧、曰无光。震爲後，乾爲大。 　　晉。驅羊南行，與禍相逢。狼驚我馬，虎盜我子，悲恨自咎。伏兌爲羊，离爲南，中爻坎，故曰與禍相逢。艮爲虎狼，坎爲馬、爲盜，震爲子，二至四震覆，故子爲虎盜。坎爲悲恨。 　　明夷。尼父孔丘，善釣鯉魚。羅網一舉，獲利萬頭，富我家居。網，宋元作鈎，依汲古。○震爲陵、爲父、爲孔、爲丘，故曰尼父孔丘。坤爲魚，離爲羅網，坤爲利、爲萬，坎爲首，故曰獲利萬頭。坎爲室家，坤爲富。 　　家人。本根不固，華葉落去，更爲孤嫗。本，宋元本訛大。○巽爲枯，下斷，故曰本根不固。伏震爲華葉，巽隕落，故曰華葉落去。巽爲寡、爲婦，故曰孤嫗。 　　睽。設罟捕魚，反得屠諸。員困竭忠，伍氏夷誅。此用《漸》象。互离爲罔罟，巽爲魚，艮手爲捕，故曰設罟捕魚。坎爲匕、爲刺，故曰屠諸，言得屠者專諸也。坎爲弓、爲員、爲忠，坎數五，巽顛隕，故曰伍氏夷誅，謂伍員也。《左傳》伍員進專諸於吳公子光，《吳越春秋》專諸曰：王何好，光曰：好魚炙，專諸乃去，從太湖學魚炙。○屠，汲古訛居，今依宋元本。 　　蹇。敏捷亟疾，如猿集木。彤弓雖調，終不能獲。水流動故曰敏捷亟疾。艮爲猿、爲木，坎爲集，故曰如猿集木。坎爲弓、爲赤，故曰彤弓。艮爲終。 　　解。冠帶南行，與福相期。邀於嘉國，拜位逢時。此用《漸》象。位，汲古作爲，音訛字，依宋本。行，宋元作遊，漸艮爲冠，巽爲帶。互离，故曰南行。震爲福、爲嘉，艮爲國、爲拜、爲時。 　　損。年豐歲熟，政仁民樂，祿入獲福。坤爲年歲、爲多，故曰豐熟。坤爲政、爲民，震爲仁、爲樂、爲福祿。 　　益。築闕石顛，立基泉源。疾病不安，老孤无鄰。詳《艮》之《復》。泉，汲古作水，依宋元本。 　　夬。逐狐東山，水遏我前。深不可涉，失利後還。詳《蒙》之《蠱》。 　　姤。麟子鳳雛，生長嘉國。和氣所居，康樂溫仁，邦多聖人。伏坤爲麟鳳，震爲子、爲雛、爲生長。坤爲國、爲邦，震爲樂、爲仁，乾爲聖人。 　　萃。西行求玉，冀得瑜璞。反得凶惡，使我驚惑。兌爲西，伏震爲瑜璞、爲玉，艮爲求，故曰西行求玉。坤爲凶惡、爲憂惑。○瑜，汲古作卞，依宋元本。 　　升。心狂老悖，視聽聾盲。正命无常，下民多孽。坤爲心、爲老悖，易以兌爲眇，二至四互兌，故曰視盲。初至四互大坎，故曰聽聾。巽爲命，巽進退不果，故曰无常。坤爲民、爲孽、爲下、爲多。 　　困。南國少子，材略美好。求我長女，賤薄不與。反得醜惡，後乃大悔。詳《比》之《漸》。此亦用漸象。 　　井。逶迤高原，家伯妄施，亂其五官。伏艮爲高原。伏震爲伯，艮爲家，故曰家伯。家伯，幽王臣助王爲虐者也，《詩·小雅》家伯冡宰是也。离爲亂，艮爲官，互坎，卦數五，故曰五官。 　　革。謝恩拜德，東歸吾國，歡樂有福。震爲恩德，艮爲拜、爲國，震爲東、爲反，故曰東歸吾國。震爲樂、爲福。全用旁通象。 　　鼎。雞鳴同興，思配无家。執珮持鳧，无所致之。巽爲雞、爲鳴，伏震爲興。艮爲家，艮伏，故曰无家。艮爲執持、爲鳧，震爲玉，故曰珮。坤虛，故曰无所致之。《詩·鄭風》女曰雞鳴，士曰昧旦；將翔將翔，弋鳧與雁，又知子之來之，雜佩以贈之。○興，汲古訛舉，珮作佩，无所作莫使，茲均依宋元本。 　　震。凶重憂累，身受誅罪，神不能解。坎爲凶憂、爲桎梏，艮爲身，故曰身受誅罪。震爲神、爲解，坎陷，故不能解。○累，汲古作慮，依宋元本。 　　艮。虎豹熊羆，遊戲山谷。仁賢君子，得其所欲。詳《謙》之《中孚》。 　　歸妹。海隅遼右，福祿所至。柔嘉蒙祐，九夷何咎。兌爲海、爲右，震居東北，故曰遼右。震爲福祿，數九，故曰九夷。坎爲夷也。 　　豐。華首之山，仙道所遊。利以居止，長无咎憂。詳《謙》之《井》。 　　旅。甲乙戊庚，隨時轉行。不失常節，萌芽律屈。咸達生出，各樂其類。詳《噬嗑》之《坤》。樂，汲古作順。 　　巽。跛躓未起，失利後市，不得鹿子。伏《震》。震爲起，坎蹇，故跛躓。巽爲利市，坎爲失，震爲後，故曰失利後市。震爲鹿、爲子，風散，故不得。 　　兌。怙恃自負，不去於下。血從地出，誅罰失理。伏艮爲負，二陽皆在上，故曰不去於下，言有所恃不肯居下也，《詩》曰无父何怙，无母何恃。坎爲血，居重陰之間，故曰血從地出。坎爲刑罰。 　　渙。江河淮海，天之都市。商人受福，國家饒有。詳《謙》之《小畜》。 　　節。節情省欲，賦歛有度。家給人足，且貴且富。坎爲情欲，艮止，故曰節、曰省。坎爲聚，故曰賦歛。度，《說文》法制也。坎爲法，故曰有度。艮爲家，震爲人，艮貴震富。○末句宋元本作利以富貴，依汲古。 　　中孚。?池鳴呴，呼求水潦。雲雨大會，流成河海。巽爲?，兌爲池，震爲鳴呼。伏大坎爲潦、爲雲雨、爲河海。○?池，宋本、汲古作牝馬，元本作牝牛，依《隨》之《臨》校。呴，宋元本作哅，依汲古。水，各本皆作其，依《隨》之《臨》校。 　　小過。日月之塗，所行必到，无有患故。艮爲日，兌爲月，震爲大塗、爲行，震樂，故无有患故。 　　既濟。乘風而舉，與飛鳥俱。一舉千里，見吾愛母。詳《明夷》之《鼎》。 　　未濟。陰配陽爭，臥木反立。君子攸行，喪其官職。卦三陽三陰，故曰陰配陽爭，言陰盛與陽爭也。昭帝元鳳三年春，上林有柳樹枯僵自起生，故曰臥木反立。時眭孟言僵柳復起，將有匹夫爲天子者，被誅。三四句亦似指其事。