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巽。溫山松柏，常茂不落。鸞鳳以庇，得其歡樂。詳《需》之《恒》。
乾。采唐沬鄉，要期桑中。失信不會，憂思約帶。詳《師》之《噬嗑》。○期，汲古作我，思約作在鈎，均依宋元本。
坤。有鳥飛來，集于宮樹。鳴聲可惡，主將出去。詳《屯》之《夬》。○可惡，汲古作畏惡，依宋元本。
屯。仁政之德，參參日息。成都就邑，日受厥福。詳《旅》之《臨》。○參參，局本作恭恭。
蒙。他山之錯，與璆爲仇。來攻吾城，傷我肌膚，邦家搔憂。詳《明夷》。○錯，宋元本作儲，來，汲古作夾，依宋元本。
需。??貝贖狸，不聽我辭。繫於虎須，牽不得來。詳《否》之《革》。
訟。一簧兩舌，佞言諂語。三奸成虎，曾母投杼。詳《師》之《乾》。○佞，宋元本作妄，依汲古。
師。魁行搖尾，逐雲吹水。汙泥爲陸，下田宜稷。詳《同人》之《漸》。首句宋元本汲古皆作薄行搔尾，依《同人》之《漸》校。
比。天門九重，深內難通。明登至莫，不見神公。艮居戌亥，故曰天門。內經以戌亥爲天門，辰巳爲地戶是也。坤爲重，數九，故曰天門九重。《漢上易》謂坤納癸，自乙至癸，故數九也。重坤，故曰深，坤閉，故曰難通。艮爲光明，坎爲莫，震爲神、爲公，三五震覆，又坎爲隱，故不見也。《後漢·郎顗傳》神在天門，出入聽候，言神在戌亥，司候帝王興衰得失。○深，汲古作澤。登，宋元本作坐，依汲古。至，汲古作到，依宋元本。
小畜。闇目失明，耳閼不聰。陷入深淵，滅頂憂凶。二至四兌，易以兌爲眇，故曰闇目失明。又离爲目，伏坎，故曰闇目也。伏坎爲耳、爲塞，故曰耳閼不聰。閼，音遏，壅塞也。伏坤爲淵，坎陷。艮爲頂，坤爲滅、爲凶，故曰滅頂憂凶。坎水，坤水，故有此象。○目失，汲古作昧不，閼作聾，憂作成，均依宋元本。不聰，宋元本作聽聰，非，依汲古。頂，元本訛頃。
履。霧露早霜，日暗不明。陰陽孽疾，年穀大傷。伏坎爲霧露，坤爲霜，离爲日，伏坎，故不明。但林詞似全用旁通，艮亦爲日，與坎連體，故曰不明也。坎爲疾，震爲穀，坤爲年歲、爲喪，故曰年穀大傷。
泰。三階土廊，德義明堂。交讓往來，享燕相承。箕伯朝王，錫我玄黃。《漢書·東方朔傳》注：泰階者，天之三階也。上階爲天子，中階爲諸侯公卿大夫，下階爲士庶人。坤爲階，震數三，故曰三階。艮爲廊、爲明堂，兌爲燕享。震爲伯、爲箕，乾爲王，天玄地黃，故曰錫我玄黃。○階，宋元本訛諧，依汲古。
否。爭雞失羊，利得不長。陳蔡之患，賴楚以安。巽爲雞，兌爲羊，兌伏，故失羊。巽爲利、爲長，坤喪，故曰不長。震爲陳、爲蔡、爲楚，坤爲患，艮爲安。《史記》孔子厄於陳蔡，楚昭王發兵救之，得免。
同人。天旱水涸，枯槁无澤，未有所獲。火在天下，故曰天旱。坎伏，故曰水涸。离爲枯槁。
大有。陶朱白圭，善賈息貲。公子王孫，富利不貧。乾爲大赤，离火，故曰陶朱。乾爲玉，乾金色白，故曰白圭。遇卦巽爲商賈、爲利，故曰善賈息貲。伏震爲公、爲子、爲王，艮孫，故曰公子王孫。重巽，故曰富利不貧。○貲，宋元本作資，依汲古。
謙。龜厭江海，陸行不止。自令枯槁，失其都市，憂悔无咎。詳《泰》之《節》。
豫。黃鳥採蓄，既嫁不答。念吾父兄，思復邦國。《詩·小雅·黃鳥篇》言旋言歸，復我諸兄，復我諸父；《我行篇》言采其蓫，爾不我畜，復我邦族，皆刺禮教不行、婦中道見棄之詩。蓫，《釋文》云本又作蓄，今易林即作蓄，是焦與毛詩異讀也。震爲黃，艮爲鳥、爲采，震爲蓄。蓄，冬菜也。震爲嫁，二至四震反，故云不答。坎爲思念，伏乾爲父，震爲兄，坤爲吾、爲邦國，震反，故曰復。
隨。田鼠野雞，意常欲逃。拘制籠檻，不得動搖。詳《需》之《隨》。
蠱。平國不君，夏氏作亂。烏號竊發，靈公殞命。詳《臨》之《晉》。
臨。巨蛇大䲡，戰於國郊。上下閉塞，君主走逃。詳《剝》之《艮》。
觀。讒言亂國，覆是爲非。伯奇流离，共子憂哀。詳《豐》之《鼎》。
噬嗑。鬱??不明，爲陰所傷。衆霧集聚，共奪日光。詳《噬嗑》之《艮》。○??，宋元本訛映，依汲古。
賁。望城抱子，見邑不殆。公孫上堂，大君歡喜。离爲望，艮爲城、爲抱，震子，故曰望城抱子。艮爲邑，坎爲殆，震解，故不殆。艮爲孫、爲堂，震爲公，故曰公孫上堂。震爲君、爲喜。殆，音以。
剝。三蟲爲蠱，剗迹无與。勝母盜泉，君子弗處。詳《觀》之《困》。○虫，從宋元，汲古作蟲。爲，宋元本作作，茲依汲古。
後。車馳人趨，卷甲相求。齊魯寇戰，敗于犬丘。詳《坤》之《兌》。戰，宋元本作戎，依汲古。
无妄。欲訪子車，善相欺紿。桓叔相迎，不見所期。初至四正反震，故曰欺紿。艮爲叔、爲木，故曰桓叔。《說文》桓，郵亭表也。其事未詳。
大畜。爭雞失羊，亡其金囊，利得不長。陳蔡之患，賴楚以安。詳《恒》之《夬》。
頤。歲暮花落，陽入陰室。萬物伏匿，利不可得。坤候卦爲亥，故曰歲暮。兌爲華，兌伏不見，故曰花落。乾本居亥，坤行至亥陰牝陽，故曰陽入陰室。艮爲室，即文言所謂陰凝于陽也。坤爲萬物所藏，故曰伏匿。巽爲利，巽伏，故曰利不可得。○匿利，宋元本作藏匿，依汲古。
大過。晨風文翰，大舉就溫。昧過我邑，羿无所得。詳《小畜》之《革》。翰，宋元本作翮，依汲古。第三句宋本、汲古作過我成邑，元本作過我城邑，依《小畜》之《革》校。
坎。時鵠抱子，見蛇何咎。室家俱在，不失其所。詳《否》之《鼎》。
离。隱隱大雷，霧霈爲雨。有女癡狂，驚駭鄰里。伏震爲雷，重坎，故曰霧霈爲雨。巽爲女，巽進退，故曰癡狂。伏震爲驚駭，艮爲里。
咸。无足斷跟，居處不安，凶惡爲患。詳《革》之《蹇》。
恒。破筐敝筥，弃捐於道，不復爲寶。震爲筐筥、爲道、爲寶，兌毀，故破敝，故弃捐。
遯。三雞啄粟，十雛從食。饑鳶卒擊，亡其兩叔。詳《中孚》之《頤》。
大壯。乘車七百，以明文德。踐土葵丘，齊晉受福。詳《兌》之《剝》。
晉。百足俱行，相輔爲強。三聖翼事，王室寵光。詳《屯》之《履》。
明夷。典冊法書，藏閣蘭臺。雖遭潰亂，獨不遇災。詳《坤》之《大畜》。閣，汲古作在，依宋元本。此以坤爲書冊，火在下，故不遇。
家人。西誅不服，恃強負力。倍道趨敵，師徒敗覆。詳《需》之《屯》。西，宋元本作四，依汲古。趨，汲古作奔，依宋元本。
睽。春陽生草，夏長條??。萬物蕃滋，充寶益有。詳《井》之《巽》。
蹇。磝磽禿白，不生黍稷。无以供祭，祇靈乏祀。此用遇卦巽象。巽爲白，寡髪，故曰禿白。艮山，故曰磝磽。磝磽，山田小石也。巽爲黍稷，兌毀，故不生。震爲祭、爲神，故曰祇靈。震伏，故乏祀。○磝磽，宋元本作磝磝，依汲古。乏，汲古作代，依宋元本。
解。牽衣涉河，水深漬罷。幸賴舟子，濟脫无他。詳《坤》之《萃》。第二句汲古作澗流浚多，依宋元本。罷，音婆。《唐韻正》云：凡經傳中罷倦之罷皆音婆，今人音皮而誤。按：林以罷與河韻，正與韻正說合。
損。宜行賈市，所求必倍。載喜抱子，與利爲友。詳《大過》之《恒》。戴，汲古作載，依宋元本。
益。兄征東夷，弟伐遼西。大克勝還，封居河間。震爲兄、爲東、爲征，互坤，故曰東夷。伏兌爲西，坤水，故曰遼西、曰河間。艮爲封。○居，宋元本作君，依汲古。
夬。初雖驚惶，後乃无傷。受其福慶，相孝爲王。乾爲福慶、爲王，相孝爲王，言輔相秦孝公，使秦稱王也。似指商鞅。兌西，故曰商。
姤。隨風乘龍，與利相逢。田獲三倍，商旅有功。憧憧之邑，長安无他。巽風乾龍，故曰隨風乘龍。巽爲利、爲三倍，伏震爲田，故曰田獲三倍。巽爲商旅，伏坤爲邑、爲安，巽爲長，故曰長安。他蛇古通，巽爲蛇，中孚初爻有他不燕，即以巽爲蛇，林本易也。
萃。魚擾水濁，寇圍吾邑。城危不安，驚恐狂惑。坤巽皆爲魚，而坤爲水，坤黃，故曰水濁。風散，故曰魚擾。坤爲吾、爲邑，巽爲寇，故曰寇圍吾邑。艮爲城，風隕，故曰城危。坤爲憂懼，爲迷，故曰驚恐狂惑。
升。雖塞復通，履危不凶，保其明功。坤爲閉塞，震爲通、爲履，互大坎爲危，故曰履危。坤爲凶，震解，故不凶。○汲古多以道立宗四字，宋元本无。塞，宋元本作窮，依汲古。
困。坤厚地德，庶物蕃息。平康正直，以綏大福。巽爲庶物，伏震爲蕃鮮，故曰蕃息。伏坎爲平、爲正直，震爲大福。
井。山水暴怒，壞梁折柱。稽難行旋，留連愁苦。詳《咸》之《豫》。
革。使燕築室，身不庇宿。家无聊賴，瀸我衣服。兌爲燕，伏艮爲室、爲築、爲身、爲庇，艮伏，故曰身无庇宿，曰家无聊賴。坎爲宿，艮爲家也。伏震爲衣，坤水，故曰瀸我衣服。瀸，濕也。○瀸，汲古作織，依宋元本。
鼎。矢石所射，襄公?劇。吳子巢門，傷病不治。通《屯》。坎爲矢、爲射，艮爲石，震爲公、爲輔佐，故曰襄公。?，病也。按：宋襄公與楚戰，傷股而病，坤死，故曰?劇。震爲子、爲言，故曰吳子。《說文》吳，大言也。《詩·周頌》不吳不敖，《魯頌》不吳不場，《傳》吳，譁也，故震爲吳，坤爲門，艮爲巢，故曰巢門。襄二十五年，諸樊伐楚門于巢，巢牛臣射之，卒。坤死，故曰傷病不治。○?，《公羊傳》大災者何，紵也。注：疾病也。元本訛痢，依宋本、汲古。門于巢，杜注云：將攻巢門。
震。日月運行，一寒一暑。榮寵赫赫，不可得保。顛颠墜墜，更爲士伍。詳《中孚》之《晉》。
艮。宮門悲鳴，臣圍其君，不得東西。艮爲宮門，互坎爲悲，震爲鳴、爲君。艮爲臣，上艮下艮，震君在中，故曰臣圍其君。震東，坎西，坎陷，艮止，故曰不得東西。
漸。戴盆望天，不見星辰。顧小失大，福逃牆外。詳《賁》之《蒙》。
歸妹。天之所明，禍不遇家。反目相逐，終得知美。小畜以离爲反目，茲二至四互离，故亦曰反目。震爲逐，坎爲和。○目，宋元本作自，美作鳴，均依汲古。
豐。天陰霖雨，塗行泥潦。商人休止，市无所有。詳《夬》之《大過》。
旅。嘉門福喜，增累盛熾。日就有德，宜其家國。艮爲門，伏震爲福喜、爲盛熾。离爲日，艮爲家國。○第四句宋元本作宜民宜國，茲依汲古。
兌。南山之陽，華葉將將。嘉樂君子，爲國寵光。詳《革》之《大有》。此皆用旁通象。
渙。畫龍頭頸，文章未成。甘言美語，詭辭无名。詳《蒙》之《噬嗑》。詭，宋元本作說，茲依汲古。
節。嬰兒孩子，未有知識。彼童而角，亂我政事。詳《損》之《大畜》。以震爲孩子可證《明夷》五爻非箕子也。
中孚。陰作大姧，欲君勿言。鴻鵠利口，發其禍端。荊季懷憂，張伯被患。通《小過》。坎爲姧，互大坎，故曰大奸。震爲君、爲言，艮止，故曰勿言。震爲鴻鵠，兌爲口，互巽，故曰利口。震爲荊、爲張伯，艮季，坎爲憂患。○其，宋元本作患，依汲古。端，汲古作亂，依宋元本。
小過。德之流行，利之四鄉。雨師灑道，風伯逐殃。巡狩封禪，以告成功。詳《益》之《復》。
既濟。禹將爲君，裝入崑崙。稍進陽光，登見溫湯，功德昭明。坎爲湯，下离，故曰溫湯。离爲陽光、爲照明，餘皆用半震半艮。
未濟。五岳四瀆，含潤爲德。行不失理，民賴恩福。詳《頤》之《明夷》。
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