昔楊子雲著《太玄》，人皆笑之，子雲曰：是不足病也。後世復有楊子雲則好之矣。《焦氏易林》自來學者多愛其詞，而莫有通其義者，今經吾師尚節之先生按照易象句解字釋，凡昔人不知其所謂者，經先生以易象釋之，則機趣環生，神妙盡出，如《復》之《頤》云噂噂所言，噂，對語也。震爲言，頤初至上正反震相對，儼然對語，故曰噂噂。《需》之《小過》猋風阻越，《月令注》：猋風，迴風也。小過二至五正反巽，儼象迴風，故曰猋風。《家人》之《小畜》曰杲杲白日，爲月所蝕，小畜互离，离爲日，而下兌爲月，侵入离體之半，故曰爲月所蝕。若是者不知其幾千百，又如林詞極幽深晦，闇不易明者，如《大壯》之《离》丑寅不徙、辰巳有咎，离伏坎，坎上互艮，下互震，震先天居丑寅，艮後天居丑寅，故曰不徙，言艮震同居丑寅也。离上互兌，下互巽，兌先天居辰巳，巽後天居辰巳，澤風大過故曰有咎。又如《井》之《震》三男從父，三女從母，至巳而反，各得其所。震上下互坎艮，共三男，而震爲父，故曰從父。震伏巽，巽上下互离兌，共三女，而巽爲母，故曰從母。震巽相反復，至巳而反者，言至巳震究仍爲巽也。又如《需》之《晉》咸陽辰巳，長安戌亥，晉坤爲安，消息卦坤居西北，故曰長安戌亥。坤伏乾，消息卦乾盈於巳，故曰咸陽辰巳，言乾至巳而爲純陽也。又如《履》之《既濟》不忍主母，爲失醴酒，冤尤誰告，經先生疏明，知用《列女傳》侍婢進毒酒事；《豫》之《恒》梟鳴室北，聲醜可惡，經先生疏明，知用《說苑》齊景公築臺不通爲梟鳴事；《蠱》之《中孚》商人子孫，資所无有。貪狼逐狐，留連都市。貪狼逐狐，注家皆認爲訛字，經先生注明，狼狐二星皆主盜賊，見《史記·天官書》，貪狼逐狐者，言流爲盜賊也。又如《漸》之《比》曰文山鴻豹，依《埤雅》釋鴻豹爲鴇；《小畜》之《革》曰晨風文翰，據《周書》，《釋文》翰爲鳥，復據《說文》知文翰即晨風；《小畜》之《未濟》曰靈明督郵，依《古今注》定督郵爲龜名，關於前者非易理易象熟於胸中，不能識其義；關於後者非博覽羣書不能通其詞。全書四千九十六林畢釋无遺，无匿象，无遯形，然則二千年來易林之詞不能通者，徒以世不復有焦延壽耳。有之，則如鏡燭形，一讀其詞，即知其於易象何屬，鳥足爲病哉。至於是書一出，所有二千年周易舊解王陶廬所謂盲詞囈說者，盡行改革，於經學所關至鉅，又非第易林一書之顯晦也，其可寶貴爲何如哉！顧是書脫稿巳十餘年，徒以卷帙浩博，印行匪易益，與豐潤董宗之作人昆仲皆從先生遊，遂合力舉辦成此寶書，公之於世，以己卯夏開雕，至庚辰春竣事。至於校訂之役，益與宗之等雖分任其勞，然以易象之故，有非先生自任不可者，此亦無如之何也！ 　　庚辰正月受業仵道益謹跋。