陳王問太師曰、行軍之禮。可得備聞乎。荅曰天子有道。禮樂征伐自天子出。自天子出。必以歲之孟秋。賞軍師武人于朝。簡練傑俊。任用有功。命將選士以誅不義。於是孟冬以級授軍。司徒執撲北面而誓之。誓于社以習其事。先期五日。太史筮于祖廟。擇吉日齋戒。告於郊社稷宗廟。既筮。則獻兆于天子。天子使有司以牲特告社。告以所征之事而受命焉。舍奠於帝學以受成。然後乃類于上帝柴於郊以出。以齋車遷廟之主及社主。行大司馬職奉之。無遷廟主。則以幣帛皮圭告于祖禰。謂之主命。亦載齋車。比行主皮圭幣帛皆每舍奠焉。而後就館。主車止於中門之外。外門之內。廟主居於道左。社主居於道右其所經名山大川皆祭告焉。及至敵所。將戰。太史卜戰日。蔔右禦。先期三日。有司明以敵人罪狀告之史。史定誓命戰日。將帥陳列車甲卒伍於軍門之前。有司讀誥誓使周定三令五申既畢遂禱戰祈克於上帝然後即敵。將士戰全。巳克敵。史擇吉日複祃於所征之地柴於上帝。祭社奠祖以告克者。不頓兵傷士也。戰不克則不告也。凡類祃皆用甲丙戊庚壬之剛日有司簡功行賞。不稽于時。其用命者則加爵受賜于祖奠之前。其奔北犯令者則加刑罰戮於社主之前然後鳴金振旅。有司遍告捷于時所有事之山川。既至。舍於國外三日齋。以特牛親格于祖禰然後入。設奠以反主。若主命則卒奠斂主埋之於廟兩階間。反社主如初迎之禮。舍奠於帝學。以訊馘告。大季於群吏。用備樂饗。有功于祖廟。舍爵策勳焉。謂之飲至。天子親征之禮也。陳王曰其命將出征則如之何。太師曰古者大將受命而出則忘其國。即戎師陣則忘其家。故天子命將出征。親潔齋盛服設奠于祖以詔之。大將先入。軍吏畢從皆北面再拜稽首而受。天子當階南面命授之節鉞。大將受。天子乃東向西面而揖之。亦弗禦也。然後告太社塚宰執蜃。宜於社之右南面授大將。大將北面稽首再拜而受之。承所頒賜於軍吏。其出不類其克不祃。戰之所在有大山川則祈焉。禱克於五帝。捷則報之。振旅複命。簡異功勤。親告廟告社而後適朝。禮也。王曰將居軍中之禮勝敗之變則如之何。太師曰將帥尚左士卒尚右。出國先鋒。入國後刃。介胄在身執銳在列。雖君父不拜若不幸君敗。則驛騎赴告。於載櫜韔。天子素服哭于庫門之外三日。大夫素服哭于社亦如之。亡將失城。則皆哭七日。天子使使迎於軍。命將帥無請罪。然後將帥結草自縛袒右肩而入。蓋喪禮也。王曰行古禮如何。大師曰古之禮固為於今也。有其人行其禮則可。無其人行其禮則民弗與也。