張湛　列子序小字夾注者為釋文。

　　湛聞之張湛字處度，東晉光祿勳，注此真經。先父曰：吾先君與劉正輿、音余，晉揚州刺史，名陶。傅穎根，名敷，北地人。晉丞相從事中郎。皆王氏之甥也，並少詩照切。游外家。舅始周，姓王，張湛祖之舅。始周從兄從，疾用切。正宗、王宏字正宗，高平人，晉尚書。伯峻案：博物志云：“蔡邕有書萬卷，漢末年，載數車與王粲。粲亡後，相國椽魏諷謀反，粲子與焉，既被誅，邕所與粲書悉入粲族子業，字長緒，即正宗父。正宗即輔嗣兄也。”輔嗣王弼字輔嗣，山陽人，魏尚書郎。皆好集文籍，先悉薦切，下同。并卑正切。得仲宣王粲字仲宣，山陽人，魏侍中。家書，幾音祈，近也。將萬卷。傅氏亦世為學門。三君總角詩云：總角?兮，謂童子結髮之時也。競錄奇書。及長，丁丈切。遭永嘉之亂，與穎根同避難乃但切。南行，車重各稱尺證切。力，並有所載。而寇虜音魯彌盛，前途尚遠。張謂傅曰：“今將不能盡子忍切全所載，且共料音聊，理也，量也。簡世所希有者，各各保錄，令無遺棄。”穎根於是唯賚音躋其祖玄、父咸子集。傅玄字休奕，北地人，著子書一百二十篇，有集五十卷。咸字長威，有集二十卷。父子俱為晉司隸校尉、鶉觚侯。先君所錄書中有列子八篇。及至江南，僅音覲，少也。有存者。列子唯餘楊朱、說符、目錄三卷。比必利切亂，正輿為揚州刺州，先來過江，復扶又切。在其家得四卷。尋從輔嗣女婿趙季子家得六卷。參校有無，始得全備。

　　其書大略明群有以至虛為宗，萬品以終滅為驗；神惠以凝寂常全，想念以著直略切。物自喪；息浪切。生覺音教與化夢等情，巨細不限一域；窮達無假智力，治身貴於肆任；而鴆切。此例稍多，後以意取之。順性則所之皆適，水火可蹈；忘壞則無幽不照。此其旨也。然所明往往與佛經相參，猶云佛經往往與列子相參，此為文者辭語互陳也。大歸同於老莊。屬音燭辭引類特與莊子名周，字子休，宋人也，為梁漆園吏，著書五十二篇。郭象合為三十三篇以注之。天寶初冊為南華真人，其書曰南華真經。經中往往有沖虛真人之語。相似。莊子、慎到、趙人也，先申韓，申韓稱之。著書四十二篇。其學本師黃老。韓非、韓之諸公子，使秦，李斯害而殺之。著書五十五篇。其學本師黃老。尸子、名佼，音絞，魯人。秦相商君師之。鞅死後逃入蜀。著書二十篇。淮南子、劉安，漢武孫，淮南厲王長子也。招致賓客作內書二十一篇，多真經之語。又外書三十三篇，論新語。伯峻案：釋文“漢武孫”，當作“漢高孫”。劉安於漢武為叔，於漢高始為孫。玄示、道家有玉龜胎中玄示經四十卷，又陳留韓祉作玄示八篇，演解五千文。旨歸漢嚴遵字君平，作指歸十四篇，演解五千文。多稱其言，遂注之云爾。