姚鼐（一七三一──一八一五）　跋列子惜抱軒文後集卷二

　　莊子、列子皆非盡本書，有後人所附益。然附益莊子者，周秦人所為。若今世列子書，蓋有漢魏後人所加。其文句固有異於古者。且三代駕車以駟馬，自天子至卿大夫一也。六馬為天子大駕，蓋出於秦漢君之侈，周曷有是哉？白虎通附會為說曰：“天子之馬六者，示有事於天地四方。”此謬言也。列子周穆王篇，王駕八駿，分於二車，皆兩服兩驂。此列子文之真也。至湯問篇言泰豆教造父御六轡不亂，而二十四蹄所投無差。此非周人語也。且既二十四蹄矣，轡在手者安止六乎？偽為古文尚書者取說苑“腐索御奔馬”之文，而更曰“朽索御六馬”，皆由班氏誤之耳。古書惟荀子有“伯牙鼓琴，六馬仰秣”語。此言在廄秣馬有六，聞音捨秣仰聽，與駕車時不相涉。自晉南渡，古書多亡缺，或輒以意附益。列子出於張湛，安知非湛有矯入者乎？吾謂劉向所校列子八篇，非盡如今之八篇也。