１、　子謂公冶長，“可妻也。雖在縲（ｘｉｅ４）之中，非其罪也。”以其子妻之。 　　２、　子謂南容，“邦有道，不廢；邦無道，免於刑戮。”以其兄之子妻之。 　　３、　子謂子賤，“君子哉若人！魯無君子者，斯焉取斯？” 　　４、　子貢問曰：“賜也何如？”子曰：“女，器也。”曰：“何器也？”曰：“瑚璉也。” 　　５、　或曰：“雍也仁而不佞。”子曰：“焉用佞？御人以口給，屢憎於人。不知其仁，焉用佞？” 　　６、　子使漆彤開仕。對曰：“吾斯之未能信。”子說。 　　７、　子曰：“道不行，乘桴浮于海。從我者，其由与？”子路聞之喜。子曰：“由也好勇過我，無所取材。” 　　８、　孟武伯問子路仁乎？子曰：“不知也。”又問。子曰：“由也，千乘之國，可使治其賦也，不知其仁也。”“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使為之宰也，不知其仁也。”“赤也何如？”子曰：“赤也，束帶立於朝，可使与賓客言也，不知其仁也。” 　　９、　子謂子貢曰：“女与回也孰愈？”對曰：“賜也何敢望回？回也聞一以知十，賜也聞一知二。”子曰：“弗如也；吾与女弗如也。” 　　１０、　宰予晝寢。子曰：“朽木不可雕也，糞土之牆不可（木虧）也；於予与何誅？”子曰：“始吾於人也，听其言而信其行；今吾於人也，听其言而觀其行。於予与改是。” 　　１１、　子曰：“吾未見剛者。”或對曰：“申棖。”子曰：“棖也欲，焉得剛？” 　　１２、　子貢曰：“我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人。”子曰：“賜也，非爾所及也。” 　　１３、　子貢曰：“夫子之文章，可得而聞也；夫子之言性与天道，不可得而聞也。” 　　１４、　子路有聞，未之能行，唯恐有聞。 　　１５、　子貢問曰：“孔文子何以謂之‘文’也？”子曰：“敏而好學，不恥下問，是謂之‘文’也。” 　　１６、　子謂子產，“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。” 　　１７、　子曰：“晏平仲善与人交，久而敬之。” 　　１８、　子曰：“藏文仲居蔡，山節藻（木兌），何如其知也？” 　　１９、　子張問曰：“令尹子文三仕為令尹，無喜色；三已之，無慍色。舊令尹之政，必以告新令尹。何如？”子曰：“忠矣。”*唬骸叭室雍俊痹唬骸拔粗��*——焉得仁？”崔子殺齊君，陳文子有馬十乘，棄而違之。至於他邦，則曰，‘猶吾大崔子也。’違之。之一邦，則又曰：‘猶吾大夫崔子也。’違之。何如？”子曰：“清矣。”曰：“仁矣乎？”未之；——焉得仁？” 　　２０、　季文子三思而后行。子聞之，曰：“再，斯可矣。” 　　２１、　子曰：“甬五子，邦有道，則知；邦無道，則愚。其知可及也；其愚不可及也。” 　　２２、　子在陳，曰：“歸与！歸与！吾党之小子狂簡，斐然成章，不知所以裁之。” 　　２３、　子曰：“伯夷、叔齊不念舊惡，怨是用希。” 　　２４、　子曰：“孰謂微生高直？或乞醯焉，乞諸鄰而与之。” 　　２５、　子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。” 　　２６、　顏淵季路侍。子曰：“盍各言爾志？”子路曰：“愿車馬衣輕裘与朋友共蔽之而無憾。？顏淵曰：“愿無伐善，無施勞。”子路曰：“愿聞子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。” 　　２７、　子曰：“已矣乎，吾未見能見其過而自訟者也。” 　　２８、　子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也。”