子曰：“太伯其可謂至德也已矣。三以天下讓，民無得而稱焉。” 　　子曰：“恭而無禮則勞；慎而無禮則葸；勇而無禮則亂；直而無禮則絞。 　　君子篤於親，則民興於仁。故舊不遺，則民不偷。” 　　曾子有疾，召門弟子曰：“啟予足！啟予手！詩云： 　　戰戰兢兢，如臨深淵， 　　如履薄冰。、　而今而後，吾知免夫！小子！” 　　曾子有疾，孟敬子問之。曾子言曰：“鳥之將死，其鳴也哀； 　　人之將死，其言也善。君子所貴乎道者三：動容貌，斯遠暴慢矣； 　　正顏色，斯近信笑；出辭气，斯遠鄙倍矣。籩豆之事，則有司存。” 　　曾子曰：“以能問於不能，以多問於寡，有若無，實若處，犯而不校， 　　昔者吾友，嘗從事於斯矣。” 　　曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節，而不可奪也， 　　君子人与君子人也。” 　　曾子曰：“士，不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎， 　　死而後已，不亦遠乎。” 　　子曰：“興於詩。立於禮。成於樂。” 　　子曰：“民可使由之，不可使知之。” 　　子曰：“好勇疾貧，亂也。人而不仁，疾之已甚，亂也。” 　　子曰：“如有周公之才之美，使驕且吝，其餘不足觀也已。” 　　子曰：“三年學，不至於谷，不易得也。” 　　子曰：“篤信好學，守死善道。危邦不人，亂邦不居，天下有道則見， 　　無道則隱。邦有道，貧且賤焉，恥也，邦無道，富且貴焉，恥也。” 　　子曰：“不在其位，不謀其政。” 　　子曰：“師摯之始，關睢之亂，洋洋乎盈耳哉。” 　　子曰：“狂而不直，侗而不愿，而不信，吾不知之矣。” 　　子曰：“學如不及，猶恐失之。” 　　子曰：“巍巍乎，舜禹之有天下也，而不与焉。” 　　子曰：“大哉堯之為軍也，巍巍乎，唯天為大，唯堯則之，蕩蕩乎， 　　民無能名焉。巍巍乎，其有成功也，煥乎，其有文章。” 　　舜有臣五人，而天下治。武王曰：“予有亂臣十人。”孔子曰：“才難， 　　不其然乎，唐虞之際，於斯為盛，有婦人焉，九人而已。三分天下有其二， 　　以服事殷，周之德，其可謂至德也已矣。” 　　子曰：“禹吾無間然矣，菲飲食，而致孝乎鬼神，惡衣服，而致美乎黻冕， 　　卑宮室，而盡力乎溝恤，禹吾無間然矣。”