“引車買漿之流”有云：“好話不在言多”。中華民族上下幾千 年文明流傳下來的遺產，儘管汗牛充棟，但論及能總括中華民族的基 本傳統、思想與精神“一言以蔽之”者，無容質疑，當首數老子的《 道德經》〔亦或直呼為《老子》〕。其精煉的九九八十一章，僅以簡 潔優美的五千文字，洋洋灑灑深邃博大地，構造出了一個樸素、自然 、豁達、飄逸的宇宙觀、人生觀、方法論的宏大框架。影響所及，不 但融匯於儒、釋鑄成三位一體的華夏文明基本肌骨，隨著中華民族的 走向世界，《老子》也被越來越多的西方學者所推崇。若比《老子》 為我們的《聖經》，想必絕無過譽之嫌。 　　本電子版《老子》為我們閒時閱讀過程中，零零散散打字輸入而 成。千百年來，《老子》的版本以及諸多的注、釋、解、疏、補、評 、證、詮、譯、辨、校，多如牛毛。其中有名有姓藏之名山者，亦不 下三百種之多。我們這裏主要參照了旅美學者陳鼓應教授所著《老子 注譯及評介》〔北京中華書局一九八四年版〕一書中所附校定文。陳 鼓應校定文原是“依王弼本為藍本，參看［湖南長沙馬王堆漢墓出土 的］帛書本及傅奕本等古本，根據歷代校詁學者可取的見解，加以訂 正”。此外，為數不多之處，我們參照了帛書本及江南文化書院黃山 分院編《道德經》〔一九九零年版〕，擅自作了添加。 　　凡國標碼表中無對應的少數漢字，均以“□”符號代之。 　　李曉渝　謹識 　　美國超級超導對撞機實驗室　一九九二年萬象更新之際於德克薩斯