天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，自生則與物爭，不自生則物歸也。故能長生。是以聖人後其身而身先；外其身而身存。非以其無私邪，故能成其私。無私者，無為於身也。身先身存，故曰，能成其私也。