此篇題為編者所加。本篇以矢、弩、發者分別比喻士卒、將帥和君主，認為只有三方面都合乎要求，才能勝敵。此篇字體與《勢備》篇相同，文章思路也近似，有可能就是《勢備》篇的後半。　 　　—— 銀雀山漢墓竹簡整理小組　 　　孫子曰：若欲知兵之情，弩矢其法也。矢，卒也。弩，將也。發者，主也(1)。矢，金在前，羽在後(2)，故犀而善走(3)。前……今治卒則後重而前輕，陣之則辨，趣之敵則不聽(4)，人治卒不法矢也。弩者，將也。弩張柄(5)不正，偏強偏弱而不和，其兩洋之送矢也不壹(6)，矢雖輕重得，前後適，猶不中[招也]……將之用心不和……得，猶不勝敵也。矢輕重得，前[後]適，而弩張正，其送矢壹，發者非也，猶不中招也(7)。卒輕重得，前……兵……猶不勝敵也(8)。故曰，弩之中彀(9)合於四，兵有功……將也，卒也，□也。故曰，兵勝敵也，不異於弩之中招也。此兵之道也。　 　　* * *　 　　……所循以成道也。知其道者，兵有功，主有名。　 　　(1) 發者，指發射的人。主，君主。　 　　(2) 金，箭簇。羽，箭羽。　 　　(3) 犀，犀利。走，疾行。　 　　(4) 辨，同辦。以上兩句意謂使之列陣，雖能辦到，但使其進攻敵人，則不聽命。　 　　(5) 柄，指弩臂。　 　　(6) 洋，疑借為翔。兩翔，兩翼。此句意謂由於弩臂不正，弩弓兩翼發矢的力量就不一致。　 　　(7) 招，箭靶。猶，仍然。這幾句的意思是說：弩和箭都合標準，但發射的人有錯誤，仍不能射中箭靶。　 　　(8) 本句殘缺，大意似謂將與卒都合標準，君主不能善用，也不能勝敵。　 　　(9) 彀(gou夠)，箭靶。