天道因則大，化則細。因也者，因人之情也。人莫不自為也，化而使之為我，則莫可得而用矣。（矣字依《治要》補）是故先王見不受祿者不臣，（原脫見字，據《長短經·是非篇》補）祿不厚者，不與入難。（難字依《治要》補）人不得其所以自為也，則上不取用焉。故用人之自為，不用人之為我，則莫不可得而用矣。此之謂因。（之、謂二字原倒，依《治要》乙轉）