孫子見威王，曰：“夫兵者，非士恒勢也。此先王之傅道也。戰勝，則所以在亡國而繼絕世也。戰不勝，則所以削地面而危社稷也。是故兵者不可不察。然夫樂兵者亡，而利勝者辱。兵非所樂也，而勝非所利也。事備而後動。故城小而守固者，有委也；卒寡而兵強者，有義也。夫守而無委，戰而無義，天下無能以固且強者。堯有天下之時，黜王命而弗行者七，夷有二，中國四。故堯伐負海之國而後北方民得不苛，伐共工而後兵寢而不起，弛而不用。其間數年，堯身衰而治屈，胥天下而傳舜。舜擊[“灌”字的“氵”旁換“訁”旁]兜，放之崇；擊鯀，放之羽；擊三苗，放之危；亡有扈氏中國。有苗民存，獨為弘。舜身衰而治屈，胥天下而傳之禹。禹鑿孟門而通大夏，斬八林而焚九□。西面而並三苗□□……素佚而致利也。戰勝而強立，效天下服矣。昔者，神農戰斧遂；黃帝戰蜀祿；堯伐共工；舜伐劂管；湯放桀；武王伐紂；帝奄反，故周公淺之。故曰，德不若五帝，而能不及三王，智不若周公，曰我將欲積仁義，式禮樂，垂衣裳，以禁爭奪。此堯舜非弗欲也，不可得，故舉兵繩之”。