勢備 　　孫子曰：“夫含齒戴角，前爪後距，喜而合，怒而鬥，天之道也，不可止也。故無天兵者自為備，聖人之事也。黃帝作劍，以陣象之。羿作弓弩，以勢象之。禹作舟車，以變象之。湯、武作長兵，以權象之。凡此四者，兵之用也。何以知劍之為陣也？旦暮服之，未必用也。故曰，陣而不戰，劍之為陣也。劍無鋒，雖孟賁[之勇]，不敢□□□。陣無鋒，非孟賁之勇也敢將而進者，不知兵之至也。劍無首鋌，雖巧士不能進[□]□。陣無後，非巧士敢將而進者，不知兵之情者。故有鋒有後，相信不動，敵人必走。無鋒無後，……□券不道。何以知弓弩之為勢也？發於肩膺之間，殺人百步之外，不識其所道至。故曰：弓弩勢也。何以[知舟車]之為變也？高則……何以知長兵之權也？擊非高下非……□盧毀肩。故曰：長兵權也。凡此四……所循以成道也。知其道者，兵有功，主有名。□用而不知其道者，[兵]無功。凡兵之道四：曰陣，曰勢，曰變，曰權。察此四者，所以破強敵，取猛將也。……勢者，攻無備，出不意……中之近……也，視之近，中之遠。權者，晝多旗，夜多鼓，所以送戰也。凡此四者，兵之用也。□皆以為用，而莫徹其道。” 　　※　　 ※　　※　　※ 　　……□得四者生，失四者死，□□□□……