諺曰：“有白頭如新，傾蓋如故。”言內有以相知與否，不在新故也。莊尤，字伯石。高君孟頗知律令，嘗自伏寫書，著作署郎哀其老，欲代之，不肯，云：“我躬自寫，乃當十遍讀。”揚雄作《玄》書，以為玄者天也、道也，言聖賢制法作事，皆引天道以為本統，而因附屬萬類、王政、人事、法度，故宓義氏謂之易，老子謂之道，孔子謂之元，而揚雄謂之玄。《玄經》三篇，以紀天、地、人之道，立三體，有上、中、下，如禹貢之陳三品，三三而九，因以九九八十一，故為八十一卦。以四為數，數從一至四，重累變易，竟八十一而遍，不可損益。以三十五蓍揲之。《玄經》五千餘言，而傳十二篇也。王公子問：“揚子云何人邪？”答曰：“揚子云才智開通，能入聖道，卓絕於眾，漢興以來，未有此也。”國師子駿曰：“何以言之？”答曰：“通才著書以百數，惟太史公為廣大，餘皆殘小論，不能比之子云所造《法言》、《太玄》也。《玄經》，數百年外其書必傳。世咸尊古卑今，貴所聞、賤所見也，故輕易之。老子其心玄遠，而與道合。若遇上好事，必以《太玄》次《五經》也。”時農。通人如子禮。餘同時佐郎官有梁子初、揚子林，好學，所寫萬卷，至於白首。嘗有所不曉百許寄餘，餘觀其事，皆略可見。茂陵周智、孫胡，不為賦訟酬應之文，為大司徒掾，見使兼領眾事，典定文義。