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  古代的思想家以物体的绝对位置,确定物体相对于静止的地球和空间边界的方向为出发点。他们由此规定绝对运动是物体从一个绝对地点过渡到另一个绝对地点。牛顿的方法是以绝对运动为出发点。绝对运动表现在运动着的物体内部进程的改变,这一标准不要求什么参照物体。由绝对运动规定绝对空间:它的特征是物体系统由绝对空间的一部分向另一部分的过度是绝对的运动,就是说有系统中的内部变化同时发生,问题在于内部变化是什么样的运动。

  爱因斯坦否定空虚空间对物体行为的作用,物体的行为只依赖于质量的相互作用。这个原理成了爱因斯坦观念的出发点。对爱因斯坦来说,批判绝对加速度和绝对空间的概念,乃是恢复这些概念所违反的唯理论公式。对爱因斯坦来说,牛顿的绝对是同牛顿体系的基本思想相矛盾的,爱因斯坦为了牛顿而同牛顿斗争,反对牛顿的绝对观点,维护牛顿体系的基本的、主要的内容。

  对爱因斯坦来说,牛顿就整体而言,是为客观真理而斗争的象征。牛顿体系的最重要的特征就是,从初始的物理学原理推导出经过经验确证的结论在原则上是可能的,这种可能性粉碎了不可知论的所有论据。

  如果理性的结论同观察相一致,就意味着理性的前提反映着实在。

  1905年,在阐述狭义相对论的文章即将发表时,爱因斯坦完成了贡献给分子运动的古典理论的一系列工作。他在《物理学杂志》上发表的总结性文章,回答了显微镜下观察到的悬浮在液体中的微小物体的运动——所谓布朗运动的性质问题。

  爱因斯坦的热力学研究、特别是布朗运动理论,具有独立的意义。在相对论创立者的科学生涯中,它们和爱因斯坦整个一生的主导旋律相联系。

  爱因斯坦从热的动力学理论、从不规则地运动着和碰撞着的分子图象出发,解释了布朗运动。爱因斯坦估计到了物体周围的流体分子给予它的不规则撞击引起的不可避免的起伏现象。

  在爱因斯坦青年时代,热力学规律性同分子力学的不可分割性对他产生了强烈的印象。爱因斯坦心目中的热力学,并不否定粒子的运动,即不否定作为世界图象基础的力学,也不是力学定律直接统治的领域。

  对爱因斯坦来说,热力学是间接地运用和确证物质的间接运动规律的广阔领域。对18世纪的机械论及其模仿者们来说,借助力学就能解决的物理学问题,都是同类型的。在19世纪的科学中,这些问题在复杂性、丰富性、彼此不可归结性方面,是极其多样的。

  对爱因斯坦来说,问题和对象的这种多样性不取消局部问题的特殊性,归根到底是解决它们的一把钥匙。

  爱因斯坦写道:“一种理论前提的简单性越大,它所涉及的事物的种类越多,它的应用范围越广,它给人们的印象也就越深。因此,古典热力学对我造成了深刻的印象。”

  布朗运动理论打破了宏观规律不依赖于动力学模式的幻想。爱因斯坦论述了布朗运动定律及关于热和分子运动学说中的其它发现。

  在爱因斯坦1905年提出的光量子或光子思想中,重审“古典理想”的要求,比在相对论中要鲜明得多。

  爱因斯坦在1905年提出了一种理论,光不仅仅被辐射和被吸收,而且光还是由间断的、不能再分割的光量子组成。光的量子是粒子,它们在真空中以每秒30万公里的速度运动。后来,这些粒子获得了光子的名称。

  光的波动性与微粒性的这种奇异结合,在爱因斯坦的科学思想中具有代表性。爱因斯坦一刻也不怀疑光实际上具有波动的和微粒的特性。他不想回避悖论,这一悖论推翻了不具有波动特性的古典粒子观念和古典波动观念。

  他在《物理学杂志》上刊登了论光量子的文章,还刊登了相对论的第一篇说明,其中叙说了也许是更为反常的情况:光都是以同一速度传播的。无论是在光子论还是在相对论中。爱因斯坦所描述的物理学中的反常情况,决不是非反常现象的结果。爱因斯坦与众不同的地方,不仅是他所提出的物理学思想的内容,也是同这些内容相联系的对存在的反性的感受力,是对与逻辑相矛盾的反常结论的可靠性、客观性、实体性的感受。光子论连同光的波动特性和微粒特性的反常结合,在长时间内没有获得承认。在1912年,在杰出的德国物理学家签署的遴选爱因斯坦进入普鲁士科学院的建议中,还讲过光量子假说是某种须予谅解的东西:“他在自己的推论中有时有超越目的范围的东西,例如在其光量子假说中就有,但不应该对他过于苛求。因为,不决心冒风险,甚至在很精密的自然科学中也搞不成真正的新东西。”


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