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| 一二 | |
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为了不损害父亲的健康，达尔文只好表示愿意认真考虑这个新安排，才算结束了僵局。 达尔文为了慎重选择自己的专业，第二天骑马来到了梅庄，想请舅舅帮助拿主意。谁知道乔赛亚早已收到达尔文医生的恳求信，并且同意帮助说服达尔文到剑桥大学去学习神学。 “学好神学，当上了牧师，你对生物学的爱好还是可以坚持下去的，”乔赛亚说。为了进一步说服达尔文，他想用历史上那些著名人物的例子来开导他的外甥，“比如哥白尼、布鲁诺、康帕内拉、牛顿，还有现任剑桥大学教授塞奇威克都学习、研究过神学，有的还担任过圣职。不过，我希望你像哥白尼、布鲁诺和康帕内拉那样，从神学走向科学而不是像牛顿那样，从科学走向神学。” 达尔文听说哥白尼、布鲁诺、康帕内拉这些伟大人物都学过神学，而且从神学走向了科学，这一事实启发了他，心想自己也可以走这条路。他的思想疙瘩解开了，决定接受父亲的安排，立刻突击补习拉丁文和希腊文，准备考剑桥大学的基督学院。 达尔文医生爱子心切，不惜代价给小儿子请来了家庭教师温特先生，每天教他五小时，每周上课五天。 达尔文一连突击了几个月，取得了惊人的进步，在年底顺利地通过了入学考试。 1828年1月8日，达尔文正式进入剑桥大学基督学院，学习期限是三年。在基督学院里，达尔文认真地阅读了约翰·皮尔逊的《论教义》，佩利的《基督教教义证验论》、《伦理学》和《自然神学》等神学著作，他还勤勤恳恳地翻译了一些希腊文的著作，包括荷马的作品和希腊文《圣经》。 达尔文虽然从小热爱文学和科学，对神学没有多大兴趣，但是他毕竟还是个阅历不深的青年，知识不多的学生，唯父命是从的“孝子”，加上无孔不入的神学势力的影响，他表示要相信英格兰教会的全部教义，一度还有做个乡村牧师的想法。他曾经被佩利和皮尔逊的诡辩所迷惑，“毫无根据地加以信仰”，“一点也不怀疑《圣经》上每一个字的严格的、准确的真理”。由于他有很大的兴趣，努力学习，掌握了佩利等人的著作的全部内容，因此在神学的考试中成绩优良，名列前茅。这个经历，不但在他以后的科学道路上增加了困难，而且使他成了不彻底的唯物论者和无神论者。 此后达尔文对神学已经不感兴趣了。他感到逐字逐句地死背《四福音书》味同嚼蜡；他把《圣经》的内容同他从科学实验中得到的知识相比，觉得《圣经》是那样枯燥无味；他对圣母马利亚的单性生殖和耶稣的种种奇迹产生了怀疑；他对那种一日三次、天天重复的祷告仪式越来越厌烦；他所敬仰的哥白尼、布鲁诺、伽利略在神学院里还在受到变相的诽谤和攻击，想到自己今后要是当了牧师也得这样干，不由得心惊肉跳。于是，他把大部分时间用在阅读自然科学书籍和到野外采集标本的活动上，只有必修课才去听听。 搜集甲虫，是他在剑桥大学期间最热心、也认为是最有趣的工作。他在《自传》里说：他有一天，剥去一些老树皮，看到两只罕见的甲虫，就一手一只捉住了。正在这个时候，他又瞧见第三只新种类的甲虫，他舍不得把它放走，于是他把右手的那只立即放进嘴里。哎呀！它排出一些极辛辣的液汁，烧痛了他的舌头，他不得不把这只甲虫吐出来，它就跑掉了，而第三只甲虫也没有捉到。 达尔文孜孜不倦地要弄清每只甲虫的名称，而且喜欢用他自己发明的一套命名方法。以后许多年，他一直都这样做。后来，人们为了表示对达尔文的尊敬，很多甲虫就用达尔文取名字了。 长期的实践活动使年轻的达尔文越来越精明能干了。他用两种新方法来采集昆虫标本：一种是在冬季刮去老树上的附着物，另一种是采集船底下的附积物，得到了一些罕见的物种，并且受到了昆虫学家的珍视。 昆虫学家詹姆斯·斯蒂芬斯还把它们收进《不列颠的昆虫图解》里去。 达尔文在剑桥大学基督学院的几年里，神学教育浪费了他许多宝贵的时间，这是他的终生憾事。幸亏他在剑桥期间，遇到了对他“整个一生影响最大的一件事”，这件事是从一个偶然机会开始的。 在一个初夏的假日里，正当达尔文为父亲不准他放弃神学专业而苦恼的时候，他的表哥福克斯约他去参观剑桥大学植物园。达尔文也想去散散心，他俩就肩并肩地向植物园走去。 他们两人怀着不同的心情，沿着花径继续向前漫步。福克斯心旷神怡，谈笑风生；达尔文沉默寡言，浮想联翩。 达尔文来剑桥大学基督学院学习神学之前，就曾经听哥哥说过，亨斯洛教授是一位通晓各门科学的人，对这位教授早就怀有敬意。 原来这位青年教授亨斯洛正在利用假日给几个爱好植物学的学生讲解虫媒花的传粉。他们听学生介绍，上次讲的是虫媒花依靠颜色、香味和花密招引昆虫来帮助传粉，今天讲花的形态和结构是怎样适应昆虫传粉的。达尔文对亨斯洛教授走出教室用实物来进行教学的方式感到十分钦佩。 亨斯洛教授深入浅出的讲解，使大家明白了金鱼草花的构造和昆虫传粉的关系，一个个都在赞叹“上帝的设计实在太妙了！” 达尔文一直在旁边专心听讲，现在好像有些憋不住了，于是他大胆地提了一个问题：“亨斯洛教授，上帝是先创造出花，再根据花的构造才设计了昆虫，还是先创造了昆虫，再去设计花的构造的？” |
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