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一三

　　然而这种情形是不能持久的，伊莎多拉的艺术事业注定她不能为任何人停留，而那位艺术家也是如此。

　　每次伊莎多拉穿越德国一半的国土去看望他，回来之后反而感受更大的痛苦。这种情况，直到伊莎多拉签订去圣彼得堡的演出后，才告一段落。

　　1905年，由于经理的安排，伊莎多拉来到了俄国的圣彼得堡。途中，她看到一列长长的送葬的队伍，死者是头一天在冬宫前被枪杀的工人，他们手无寸铁地去请求沙皇救助他们，然而，得到的却是血腥的答复。伊莎多拉哭了，眼泪梗塞在她的喉咙里。这幕惨剧，这在晨曦之中显露出的绝望的愤怒，使她心肠欲碎。啊，在这种情形之下，个人的欲望及痛苦，是怎样的渺小和微不足道。甚至她的舞蹈，如果不能对于这种事有所帮助，那它又有什么意义呢？伊莎多拉在心中暗暗发誓，一定要把自己所有的能力，奉献给这些被压迫的劳苦大众。这个事件，在她心里深深埋下了一颗种子。

　　过了两天，伊莎多拉在贵族剧场里出现在彼得堡的社会名流面前。在这些看惯了有昂贵布景的豪华的芭蕾舞剧的观众看来，一个穿着薄如蝉翼的舞衣的年轻姑娘出现在简朴的蓝色幕布前面，和着肖邦的音乐跳舞，简直是非常奇怪的事情！然而，刚跳完第一个舞，掌声就如雷似地爆发出来。想到晨曦中那送葬行列的牺牲者们，一听到悲壮的前奏曲，伊莎多拉就感到灵魂倍受煎熬，她的灵魂因为义愤而哭泣，在这种情感的激发下表现出来的舞蹈，居然在这些有钱的、骄纵的贵族观众中引起了掌声雷动，真是令人奇怪。

　　在彼得堡，伊莎多拉结识了伟大的芭蕾舞蹈家巴甫洛娃和金斯基，尽管她极其反对这种舞蹈，认为这是一种做作不自然的东西，几乎不能称之为艺术，但是面对这两位舞蹈家在台上飘逸灵动的韵致，她也忍不住表示赞叹了。其实对于艺术本身而言，本有不同的表现形式，它甚至直接通过艺术家的伟大心灵而得以表现出来，凡是自然的就是美的，这是伊莎多拉始终不渝的信条。

　　伊莎多拉在圣彼得堡呆了一周之后，便到了莫斯科，这里的观众不像彼得堡的那么热情，但是，这里有着戏剧大师斯坦尼斯拉夫斯基以及马蒙托夫为首的艺术家雕塑家，有那么多的芭蕾舞演员和不寻常事物的爱好者。

　　邓肯初在舞台上出现的时候，并没能使观众感到什么深刻的印象。戏剧家斯坦尼斯拉夫斯基也因为看不惯别人裸着身体跳舞，不能够了解她的艺术。第一个节目只得到了观众一阵轻微的掌声，甚至还有口哨声。但是过了一会儿，他再也不能对观众的冷漠无动于衷了，他开始毫不犹豫地热烈地鼓掌。

　　幕间休息的时候，这位大师已成为邓肯的新信徒了，他居然跑到台前去鼓掌。而马蒙托夫和那几位舞蹈演员、雕塑家、作家也涌到前面去拚命鼓掌。当一般观众看清了在鼓掌的人当中有莫斯科著名的艺术家和演员的时候，全场轰动起来，嘘声停止了。每当观众看到可以鼓掌的时候，就全场鼓起掌来，接着就是多次要求谢幕。演出结束，欢声雷动，一片欢腾。从那时起，斯坦尼斯拉夫斯基从未错过一次伊莎多拉的表演，他深深感到，在世界不同的角落，不同的领域中形形色色的人们，在艺术中追求同样的出自自然的创造原则。伊莎多拉和斯坦尼斯拉夫斯基正是如此，作为伟大的艺术家，他们拥有对艺术如此贴近的追求，这使他们成为精神上的好朋友。

　　在访问莫斯科之后，伊莎多拉又对基辅做了短期的访问。一群群学生站在剧场门口的公共广场上，不让她过去，除非她答应用低票价对他们表演一次，使他们能亲自目睹她的舞姿和风采。

　　对俄国的这次访问，给伊莎多拉留下了深刻的印象。这里对于她的舞蹈理想发生了不少争论，有赞成的，有反对的，甚至有一个狂热的芭蕾舞迷和一个热心邓肯艺术的人举行了一场决斗。正是从那个时候起，俄国芭蕾舞开始采用肖邦和舒曼的音乐，穿古希腊服装，某些芭蕾舞演员甚至走得更远，脱下了他们的舞鞋及舞袜。
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