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| 一二 | |
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东条英机此时考虑的当然不会主要是德国的利益，他更多的是考虑日本自身的利益。认为德国以前鼓励日本南进，攻击新加坡，不过是为他们自己着想；现在又劝日本放弃南进，转攻苏联而北进，也不是为日本的利益着想。况且，希特勒闪击苏联并未取得最后的成功，而且进攻速度已因为交通线的拉长而延误。 为此，日本完全没有必要为德国去冒险，而是应按既定方针，向南推进。在他的鼓动下，近卫首相通过了《目前形势下国策提纲》的文件，表明日本向南进攻策略不变。首先向法国的维希政府施压，实现第一步对法属印度支那的占领，甚至不惜冒与英、美开战的风险。9月22日，日军进驻法属印度支那，日法之间签署了军事协议。南进计划终于得到了真正的实施。 昭和16年(1941年)初，东条英机以陆军大臣的身份，发表了《战阵训》作为陆训第一号文件，说是“供发扬战阵道德的参考”。全文如下：序战阵是以天皇的命令为基准，发挥皇军的真髓，攻必取，战必胜，将皇道遍布天下，使敌人仰望我天皇的威仪尊严而铭感之处。我们亲临战阵的人，务必深刻体察皇国的使命，坚持皇军的道义，以求宣扬皇国的威德到天下四方。 军人精神的根本大义，诚惶诚恐已见于天皇恩赐给军人的敕谕当中，是十分明显的。而关于战斗及训练等应当遵循的依据纲要，在军事操典条令中也有所说明。然而作为战阵的环境，常常是仅局限于眼前的事物表面而忽略了其根本，时常也有行动违反军人本分的事情发生，这怎么可以不审慎呢？因此我鉴于以往已取得的经验，常仰视、体会天皇的敕谕于战阵当中，并为求遵照执行的完整无缺，表明是具体行动的依据。这就是战阵训的本意之所在。 本训之一第一皇国大日本是个皇国。千秋万代都系在天皇的身上。 继承肇国的皇谟，而君临于无穷。 皇恩遍及万民，圣德光照八纮。臣民也是忠孝勇武，祖孙相继承，宣传皇国的道义，而辅助天业，君民一体，以追求达到国家命运的昌盛。 战阵的统帅士兵，应当体察我国国体的本义，坚持坚韧不拔的信念，发誓完成保护皇国的大任。 第二皇军军队是在天皇统帅之下的，应体现神武的精神，以宣扬皇国的威德，任皇运之扶翼。我们常奉圣旨，人品正了就有武士道精神，有了武士道精神又要有仁义之心。追求世界大一统，这就是神威之精神。从武的方面说应当严格，从仁义的方面说，应当更为宽泛一些。如果遇到有违抗皇军这样的敌人，应当发扬我凛凛的威武精神，坚决地粉碎敌人。纵使现代严峻，而威武严峻足以使敌人屈服，敌屈服了则不再攻击，敌听命于我则以仁德去感化他们。如果缺少这一点，就很难说是做得十分完美。威武而不骄横，仁义而不矜持，其德行以自然地表现在外为贵。皇军的本领就在于恩威兼施，以使天皇的威严遍布四方。 第三军纪皇军军纪的精髓，存在于对天皇陛下的绝对服从的崇高精神当中。军队上下均铭记天皇统帅的尊严，在上而言应严谨地奉行指挥使命，在下而言则应存谨慎服从的忠诚。尽自己的忠心与赤诚，自始至终一贯坚持，全军一声令下，则不会出丝毫的混乱，这正是战争取胜所不可缺少的东西，亦确实是确保治安的重要方法。 尤其是在战阵当中更要发挥服从的精神，实践其根本之所在。处在生死困苦之间，命令一旦下达，则很欣然地投身于死地，默默地真切地拿出自己的献身精神，实在是我们军人精神中的精华。 第四团结军队上下诚惶诚恐，共尊天皇大元帅陛下为首领。 每个军人务必深刻地体察天皇圣虑，将对天皇的忠诚至情融于其中，以真正达到全军上下的一心一意。 军队应当遵从天皇之命，服从统帅的指挥，以队长为核心，铸成一种巩固的、气氛和霭的团结。 军队上下应当各自严格地覆行自己的职责，并且要经常地按照本部队中指挥官的作战意图或计划，推心置腹，超越生死利害，必须有为了整体利益而舍身忘己的觉悟。 第五协同各位士兵团结一心，朝自己的任务目标迈进的同时，为了全军战斗的胜利，应当欣然地发挥忘我的协同精神。 各部队务必互相重视其任务，推尊荣誉，互相信任互相帮助，勇于赴汤蹈火，同心协力，携手为达到目的而努力奋斗。 第六进攻精神概括地说，战斗应当勇猛果敢，并常在其中贯穿进攻的精神。 当进攻的时候，应该积极果断，掌握先发制人的时机，刚毅不屈，不粉碎敌人决不停止进攻。防御的时候，又要善于将进攻的锐气蕴藏起来，务必确保自己的主动地位。宁可战死也不能把阵地让敌人占领。 追击敌人时应果断坚决，并且务求彻底歼灭追击之敌。 勇往直前，百事不惧，沉着大胆，处理困难的局面，坚韧不拔，以克服艰难困苦，突破一切障碍，一心一意为获得最后的胜利而向前进。 第七必胜的信念信念是一种力量，自信并且能够毅然战斗的人是常打胜仗的人。 |
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