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二五

　　这样哥白尼就逐渐把读者引到了自己的理论之中，同时提出了当时普遍流行的观点的荒谬性。

　　《天比地大，其大无比》是第六章的题目，同时也是这一章论证的主题，同第七章《为什么古人认为地球静居于宇宙中心》相类似。在第八章里哥白尼批驳了所引述的论点，指出了它们的不足之处。“托勒密对地球和地上的一切由于自然旋转而飞散的担心，是毫无道理的”在这里哥白尼遇到了在世界观和意识形态方面具有重大意义的问题，但他没有加以研究，说它不属天文学范畴。他采取这一立场大概是担心会因这一问题而招来全面攻击，而全面攻击则可能连他的天文学观点也给推翻。

　　“宇宙是否有限的问题，让我们留给自然哲学家们去讨论吧。我们认定大地有限并为球形就够了。那为什么我们还犹豫，不承认地球的运动呢？为什么不承认天穹的周日旋转只是一种视运动，实际上是地球运动的反映呢？正如维尔吉尔的史诗中艾尼斯的名言：‘我们离港向前航行，陆地和城市后退了。’”

　　哥白尼在题为《关于地球是否还有一种运动和宇宙中心问题》的第九章里，提出了一个非常重要的问题。他在这一章里勇敢指出：根据观测，地球并非是所有行星旋转的中心，而宇宙中心也不等于我们地球的重心。他说：“我们业已说明，地球不动的看法是没有道理的。所以我们现在应当考虑，地球是否有不只一种运动，以致可以看成一颗行星。

　　“行星视运动的不均匀性和行星到地球距离有变化的事实，证明了地球并非是所有行星旋转的中心。

　　这是因为，如果行星在以地球为中心的同心圆上旋转，上述事实就无法解释了。于是，各行星的旋转不是只有一个中心。这样我们就可以讨论，地球重心是不是宇宙中心的问题了。”

　　哥白尼在题为《天体的顺序》的第十章里提出的论断，导致了当时世界观的革命。今天仍使我们感到惊讶的是，他竟然那么精确地计算出了太阳直径同围绕太阳旋转的行星直径的比例，那么精确的确定了各天体对太阳的顺序和它们围绕太阳旋转一周的时间。

　　土星围绕太阳旋转一周的实际时间是29年又167天，而哥白尼的计算为30年；木星旋转一周是11年又315天，而哥白尼的计算为12年；火星旋转一周是1年又322天，而哥白尼的计算为2年。地球旋转一周是1年，而哥白尼也说是1年；金星旋转一周的实际时间为225天，哥白尼的计算为270天；水星围绕太阳旋转一周是88天，而哥白尼的计算为80天。这些修正的计算结果是借助精确的现代化仪器测得的，而哥白尼当时使用的则是一些十分简陋的器具。

　　接着，哥白尼用非常美妙的语言写下一段文字，那简直是一首散文诗，在非人文学科的科学论文中是罕见的。哥白尼在讲述完各天体之后，这样写道：“中央就是太阳。在这华美的殿堂里，为了能同时照亮一切，我们还能把这个发光体放到更好的位置上吗？太阳堪称为宇宙之灯，宇宙之头脑，宇宙之主宰于是，太阳坐在王位上统率着围绕它旋转的行星家族。地球有一个侍从——月亮。正如亚里士多德在《博物志》中所说，当地球从太阳那里受孕和怀胎，以便每年生育一次的时候，月亮是地球最亲的亲人。”

　　在第十一章，哥白尼讲的是“地球3种运动的说明”。3种运动即自转、周年旋转和倾斜面的运动。

　　哥白尼是这样说明地球运动的：

　　“第一种运动是地球自西向东绕轴昼夜自转，由于这种运动，使整个宇宙看起来像顺着‘回归圆’作相反的运动，所谓回归圆就是赤道，是从希腊文翻译过来的。第二种运动是地心连同地球上的一切的周年旋转：在金星与火星轨道间的黄道上从西向东运行。看起来好像是太阳在黄道上作相似的运动。”

　　哥白尼的论述穿插了大量的图表、公式和三角坐标。

　　第一卷的最后3章被称为“哥白尼的三角”，在手稿中是单独的一卷，但在准备出版时被并入第一卷。

　　1542年在威丁堡出版时这3章的题目很长：《论平面直线三角和球面三角的边和角。杰出的大学者、托伦人尼古拉·哥白尼先生撰写的、非常有教益的和有助于理解托勒密及其他人的许多论点的小册子》这个题目当然是出版者编写的。

　　其余从第二卷到第六卷讲的是天体天文学、地球绕太阳的旋转、月亮的运动理论和行星的位置。经雷蒂克的努力，哥白尼的著作就按这种编排顺序出版了。
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