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一一


  格拉西斯说话时,往往给人一种古板的印象。可是他此刻却是喜形于色。他喜欢拉斐尔谦逊和蔼,平易近人,从不摆大师的架子,更不像米开朗琪罗那样满脸愁云,把他这个典仪大臣兼教皇侍从长从不放在眼里。他所以想到趁米开朗琪罗离开罗马期间,领拉斐尔去看西斯庭教堂的壁画,与其说是出于对拉斐尔的好感;毋宁说是出于对米开朗琪罗的恶感,自从拉斐尔来到后,梵蒂冈许多人在议论,这位年轻画家到底是不是米开朗琪罗的对手。从感情上讲,格拉西斯希望拉斐尔获胜,并且相信教皇本人也未尝没有同样的想法,否则为什么一定要把他从佛罗伦萨召来呢?

  拉斐尔是个心地单纯的艺术家,他从未存心要去和谁竞争,将谁挤垮;他只是不断地吸收别人的长处,不断充实和完善自己,不断探索新的构图与新的技法,不断超越自己——自然也就同时超越别人。但是他从来没有想到要去伤害什么人。他过去是佩鲁吉诺大师的学生,几年之后就超过了这位大师了,离开了这位大师,但是他对于大师的教导之恩永志不忘,从来没有流露出半点不恭敬的态度。

  他来到罗马之后,也希望结识年纪比他大得多、成名时间也比他早得多的米开朗琪罗,可是他知道这位大师不喜欢与同道交往,因而不愿自讨没趣,尽管他一到罗马就非常想观看和研究米开朗琪罗在西斯庭教堂绘制的《创业纪》,不难想像,当格拉西斯主动为他提供这一机会时,他是多么高兴。

  走进西斯庭教堂之后,格拉西斯滔滔不绝地介绍这教堂的建造历史,特别是米开朗琪罗在这里绘制壁画的情况,也不管拉斐尔是否愿意听。

  这座教堂呈长方形,拱顶和四周的壁画都是以圣经中的创世传说为题材,总面积达数百平方米,其雄伟壮丽,拉斐尔真是见所未见。

  布拉曼特指导修建这座教堂时,为了便于绘制拱顶画和上半部的壁画,特意叫在墙上打了一些洞,以便安放台板。

  米开朗琪罗一看这些窟窿,就觉得很不顺眼,立即叫人把它们填了,将支撑脚手架的木枋安放在窗孔里。布拉曼特老人闻讯来看,见这样没有什么不好,才一声不吭地离去。

  米开朗琪罗本来请了一些佛罗伦萨的画师来当助手。可是没过几天,这些画师都自动离开了他。他们抱怨说,米开朗琪罗脾气又怪,还爱挑剔,骂起人来非常刻毒。弄到最后,米开朗琪罗成了孤家寡人,从画草图到抹灰浆,上底色,什么杂事都得自己动手。不过他并不觉得这有什么不好,他天生就喜欢一个人单干,不使唤人,更不受人的使唤。

  他认为,要创造伟大的作品,要创造奇迹,就非得独自完成不可。他把绘制西斯庭教堂的壁画当作一项神圣的事业,无论春夏秋冬,都像幽灵一样不停地在这教堂里默默地忙碌着。

  有一天,他突然发现自己画好的壁画上出现了湿斑,如同在乐园里发现魔鬼一样,气急败坏地冲进教皇的寝宫,大声嚷道:

  “圣上,我早就向您禀告过,绘画不是我的本行!我宁肯建十座教堂、雕百座圣像,也不愿继续画这壁画!我至今所做的一切全都毁了!

  湿斑把我画上去的色彩吞噬了!我不想再做无用功了!您赶紧去找个精通这一行的人到西斯庭教堂来接替我吧,求求您!”

  若是别人敢于如此放肆地对教皇吼叫,早就会被轰出去,甚至可能挨一顿乱棒。可是米开朗琪罗有这个特权,对教皇吼叫的特权。教皇不仅没有发火,反倒装出笑脸安慰他:

  “不要着急,没有关系,我的孩子!”

  教皇马上就叫桑加洛去看,到底是怎么一回事。

  不一会儿,桑加洛回来报告说,湿斑之所以会把画上去的色彩吞噬,是由于墙上抹的灰浆湿度太大就开始画。一旦灰浆干透,色彩自然就会显露出来。米开朗琪罗方才是虚惊一场……

  此时,米开朗琪罗的壁画杰作相继映入拉斐尔的眼帘。大师画的是上帝创世的图景,而他的绘制过程也堪称创世的伟业。拉斐尔看到,创世主降临于水面之上,将光明与黑暗分开,接着创造了太阳、月亮和众多的星辰。他创造了大地上的第一个人——赤身裸体的亚当,以及用其创造的夏娃。夏娃的脸还没有画好,但其侧面像已基本完成。她微微弯着腰肢,左腿似乎迈向前面,纷披的秀发将她的肩背衬托得非常之美。

  这幅拱项画集中体现了上帝创世神话的精神,以其独特的构图令人产生敬畏之心。这是巨人之手完成的盖世杰作!

  拉斐尔不管地上多脏,毫不犹豫地将披风脱下,铺在适当的地方,然后躺下,以便于仰观拱顶上的宏伟画图。在凡夫俗子的眼里并无特别之处的地方,他能看出什么来呢?

  作为一个自幼接受严格训练的画家,他在惊叹于米开朗琪罗精美构图的同时,也发现了这位大师在色彩处理方面的特点。《创世纪》中的用色似乎仅仅是为了将素描同背景以及弥漫整个拱顶的雾霭区分开的轮廓里显现出来。一切都好像隐藏在永恒的幽暗之中,只有明亮的裸露人体闪耀着光辉。这与其说是对于神的歌颂,毋宁说是对于人性、对于人的礼赞!

  海水与陆地,光明与黑暗,创世主与裸体的亚当和夏娃,这一切似乎都是由难以抑制的意志创造出来的。拉斐尔在暗自寻思,如果让他来处理《创世纪》这个主题,他会如何构图,如何用色,会画成什么样子。


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