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二

　　有一天，穆罕默德正在房后和海丽麦的孩子逗羊羔玩，突然一个孩子惊慌地跑回家来，对海丽麦夫妇说，有两个穿白衣服的人把那古莱什弟弟按倒在地，剖开胸膛，正在用鞭杆子乱搅。等海丽麦夫妇赶去时，看到穆罕默德脸色蜡黄地呆在那里。他们俩人把他抱起来，问他：“孩子，你怎么啦？”他说：“刚才来了两个穿白衣服的人，其中一个指着我问他的同伴：‘是他吗？’那人说：‘就是他’。于是他们一齐向我扑来，把我按倒在地，剖开我的胸膛，翻找什么，找到后便扔掉了。它是什么，我也不知道。”

　　乳母把穆罕默德送回家后，阿美娜带穆罕默德去麦地那探望丈夫的亲戚艾德纳加尔家族。从麦地那返回的途中，阿美娜病故在艾布瓦。阿美娜去世后，穆罕默德由她丈夫的女仆媪姆·艾义曼抚养。后来，穆罕默德由他的祖父阿卜杜勒·穆台列卜收养。

　　他的祖父从他身上看到种种迹象，预感到他日后将会成为伟人。穆罕默德8岁时，阿卜杜勒·穆台列卜去世，遂由伯父艾卜·塔列卜抚养。穆罕默德在他伯父的抚养期间，在安分知足和没有幼童的顽习方面，堪称模范。据保姆媪姆·艾义曼说：吃饭时，别的孩子争食打闹，他却从来不争不抢，满足于真主所赐。

　　穆罕默德12岁时，他的伯父艾卜·塔列卜准备去叙利亚经商。他不愿离开伯父，伯父也不忍心留下他，于是便带穆罕默德同去叙利亚。这是他第一次出门远行。他们在叙利亚没有久留。商队到布斯拉附近时，他们遇到了一位名叫拜赫拉的犹太教长老。这位长老说，犹太教圣经曾预言阿拉伯人中要出一位圣人，并询问这位圣人是否已经出世？商队的人告诉他还未出世。关于阿拉伯人中要出圣人的事，在穆罕默德诞生前，早已在犹太教徒和基督教等民族中广为流传。

　　穆罕默德20岁那年参加了伏加尔战争。这是一场克纳奈和古莱什部落与凯斯部落之间的战争。

　　罪恶战争结束后，古莱什人倡议并组织了救济会。

　　会址设在古莱什人首领之一阿卜杜拉·本玖德昂·特米的院子里。阿卜杜·马纳甫的子孙中加入救济会的有哈希姆家族、穆台列卜家族、艾赛德阿卜杜勒·欧扎家族、祝赫拉克拉甫家族和特米·本·穆尔热家族。他们商定帮助和救济在麦加遭到欺凌的本地人或异乡人。他和他的伯父、叔父们加入了救济会。因为圣人是奉命倡行美德的使者，而救济会则是美德的体现者。加入救济会的很多人，后来都成了仁人志士。

　　穆罕默德25岁那年，第二次去叙利亚。去叙利亚是替艾赛德家族胡外里德的女儿、富裕而高洁的商人赫蒂彻经商。赫蒂彻常雇人或与人合伙经商。她听说被人称为：“艾敏”的穆罕默德是一位难得的忠厚诚实的人，就拿出最好的货物，雇请他去叙利亚经商，并派自己的仆人迈赛热做他的助手。

　　穆罕默德与迈赛热回到麦加后。赫蒂彻看到他们获得巨额利润，对穆罕默德十分喜爱。随后请人传话，表示愿意嫁给穆罕默德。当时赫蒂彻约四十来岁，是古莱什中一位出身于中等门第、财产丰裕的妇人。穆罕默德闻讯后，立即与伯父艾卜·塔列卜等到赫蒂彻的伯父艾米尔本·艾赛德的府上。艾卜·塔列卜出面替侄子求婚，艾米尔艾赛德答应将侄女嫁给穆罕默德。当天，艾卜·塔列卜诵念了证婚词。于是，穆罕默德即与赫蒂彻成了夫妻。赫蒂彻原来结过婚，前夫名叫艾卜·哈莱，生了一个名叫哈莱的儿子。丈夫死后孀居。她与穆罕默德结婚后，儿子哈莱认穆罕默德为继父。

　　穆罕默德35岁那年，克而白圣殿的墙壁被洪水冲塌。在这以前，圣殿的墙壁曾被一场大火烧坏，石块已经松动。圣殿的墙壁只有一人高，是用石料砌成的。大水过后，只剩下了断壁残垣。古莱什人聚在一起商定重新翻修了圣殿，加高了墙壁。

　　穆罕默德一出世就是一个贫穷的孤儿，父亲并没有给他留下什么遗产，他是由贝尼·赛义德部落的乳母哺养长大的。当他刚能干活时，就与乳母的孩子一起牧羊。回到故乡麦加后，又以微薄的工资替麦加人放羊。他不追求财富、不迷恋现世，具备了为圣者必不可少的条件。为圣者若是富有者，他们就会贪图财富而忽视永恒的幸福。所以，安拉降示的戒律都倡导不向往财富，不追求财富。列圣的事迹就是最好的见证。牧羊是所有圣人的共同经历。这也是真主所显示的重大表征。放牧牲畜中最温顺的绵羊，可以使人仁慈善良。穆罕默德以自己的劳动为生。

　　穆罕默德是众人中最善良、最诚实、最忠厚的人。

　　他最厌恶卑劣行为。他公正坦率，和蔼可亲，通情达理，深孚众望。真主使他集温顺、忍耐、冷静、公正、谦逊、慷慨、勇敢等美德于一身，众人称他为“艾敏”，即可信赖的人。

　　据说穆罕默德成为圣人之前，真主已显示出吉兆。
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