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三〇

　　§第五章　确定圣尊地位

　　穆罕默德步入克尔白，诵念了感赞词，来到穆罕默德易卜拉欣的站台做完礼拜，喝过渗泉水，便到禁寺入座。人们围在穆罕默德的周围，关注地凝视着穆罕默德，看他如何处置曾经羞辱过他，驱赶过他并与他长期刀枪相见的古莱什多神教徒。在这样的时刻，穆罕默德表现得非常宽容恩厚。穆斯林应当把这件事作为一面镜子，牢记自己的爱与恨只能以安拉的正道为准，而不能凭个人的好恶。

　　随后，穆罕默德演说，阐述了有关伊斯兰教的许多问题。他说：“穆斯林并不因杀害异教徒而受死刑。

　　不同宗教者不得互相继承财产。不得娶父亲和母亲的姊妹为妻。原告应当以事实为凭，被告必须对主盟誓。

　　妇女不得独自出门三天以上。从晨礼到日出，从昏礼到日落之际不得礼拜。古尔邦节、肉孜节期间不得封斋。”他接着说：“古莱什人哪，安拉废除了你们自蒙昧时代就引以为自豪的习俗，破除了你们以祖先为荣的传统，你们都是阿丹的子孙，而阿丹则造化于泥土。”接着，穆罕默德诵读经文：“众人啊！我确已从一男一女创造你们，我使你们成为许多民族和宗教，以便你们相互认识。在真主看来，你们中最尊贵者，是你们中最敬畏者。真主确是全知的，确是彻知的。”

　　接着，人们纷纷皈依伊斯兰教，归附穆罕默德。

　　穆阿威叶艾卜·素福杨和艾卜逊底格的父亲艾卜·库哈法也是在这一天成为穆斯林的。

　　对此，穆罕默德十分高兴。

　　穆罕默德看到前来归信的人中，有一个人吓得浑身发抖，就对他说：“别害怕，我不是帝王，我只是一个吃烤肉的古莱什女人的孩子。”对那些被穆罕默德下令判处死刑的人，无边的大地也显得狭窄，有的被理所当然地处以极刑，有的获得安拉的宽恕。

　　凯义卜左胡尔的处境十分困难，找不到一个保护人。穆罕默德从麦加回来之后，他来到麦地那，当了穆斯林。

　　当男人归服穆罕默德之后，女人们也纷纷前来归服，她们起誓：“不举任何一物为安拉匹偶，不偷窃，不淫乱，不溺婴，不把私生子强加给丈夫。在奉行善功中，决不违圣。”尔后，穆罕默德命比拉勒站在克尔白顶端宣礼。这就是伊斯兰教在天房公开的开始。

　　因之穆斯林把这一天作为感赞安拉特恩，欢庆伊斯兰教胜利的盛大节日加以纪念就不足为奇了。穆罕默德在占领麦加后，居留了19天，在此期间减少了礼拜的次数。穆罕默德委任艾塔卜·伍赛德麦加总督，日薪定为一块银元。艾塔卜认为这就很多了，他说：“对每日一元饷银尚不知足者，当祈安拉勿满足其欲求。”

　　穆罕默德在居留麦加的第五天，即派哈立德·本·韦立德率骑兵30人前去捣毁乌扎的偶像。乌扎的偶像座落在一个叫拜庭奈赫莱的地方，是古莱什人最大的偶像。随后又派人捣毁了索瓦的偶像、摩纳特的偶像。

　　占领麦加城，废止偶像崇拜的巨大胜利，促使整个阿拉伯人成批成批地加入伊斯兰教。当时，海瓦精和赛格夫部族人蒙昧时代的那种桀骜不驯的旧毛病发作，他们的头领聚集在一起谋划，认为穆罕默德已完成对本部族的征服，现在要向外扩张进攻他们了，于是决定先发制人。他们推举马立克艾威夫·奈绥尔为领兵，从各个部族招幕了大批人马，其中也有使者乳母所属部族的贝尼·赛义德人。另外，以智谋超群、骁勇善战而闻名的杜赖伊德西麦也和他们一起出战，但因他已经年迈，在这次战役中充当了谋士的角色。马立克艾威夫·奈绥尔命令人们携带家眷、畜群出征。

　　穆罕默德得知海瓦精和赛格夫部族人备战的消息后，决定予以迎头痛击，亲率1.2万圣战者出征，其中有2000麦加人，其余均系麦地那来的圣门弟子。麦加人为了获取战利品，甚至连妇女也都争先恐后地出战，有的徒步，有的乘骑。这些人中有八十几名多神教徒，其中有赛甫旺伍麦叶、苏海依勒阿米尔等人。当队伍接近敌阵时，穆罕默德命令列队，摆开阵势，把迁士们的战旗授予阿里塔列卜，赫兹赖只部族的战旗授予海巴卜孟孜尔，奥斯部族的战旗授予奥赛德胡宰勒，其他阿拉伯部族也一一授予了战旗。安排停当之后，穆罕默德即身穿双层铠甲，头戴铁盔，摧动战骡前进。穆斯林自恃人多势众，信心十足。但和敌人刚刚接触，即遭到埋伏在洼地、小路和山谷中伏兵的袭击，一支支飞箭像雨点般射来，穆斯林前锋部队死伤惨重，纷纷败逃，后续部队见状大骇，也扭头溃逃。这时，穆罕默德骑在骡背上，泰然自若，不动声色，一批迁士和辅士站在穆罕默德周围，坚守阵地。
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