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| 三四 | |
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米开朗琪罗清楚地听到朱理二世喘气的声音，一丝口水从他的嘴边溢出，登梯子的两只脚渐渐地显得很勉强，拄着手杖的教皇毕竟老了。穹窿顶壁画已完成了一半，米开朗琪罗并不想声张，但还是让教皇知道了。 壁画上50多个人物并不显得紊乱，按照米开朗琪罗的设计，都有着自己的一方天地。 这些比真人的身材还要高大的壁画人物，有的在沉思，有的在阅读、书写、争论，有的仿佛在倾听上帝的声音。 小教堂入口处上方描绘的是先知撒迦利亚，意味着强调民族思想，注意道德的振兴。左右两个角上分别画着“大卫杀哥利亚”和“朱提厮杀荷洛芬季尼斯”，象征以色列民族英雄。 朱理二世似乎不在听米开朗琪罗的解释，他已被头顶上的辉煌壁画惊呆了。 他觉得自己才是这壁画的真正主人——上帝的代言人，壁画所展示的创世纪内容和先知们所提倡的新世界的大同理想，正是对他丰功伟绩的一种称颂。 应该让这伟大的壁画立刻被天下的人都知道，一种傲视寰宇的帝王雄心油然升起。 教皇突然问：“什么时候才能画好？” 米开朗琪罗原先一直以为教皇在仔细观看，脸上露出了十分满意的神色，一年多来的辛勤劳动也终于被承认了。但是没想到自己一番精彩的解释被教皇粗暴地打断了。 “上帝还没有出现，我在耐心等待。”米开朗琪罗很不高兴地回答。 “我在问你，完成壁画的时间。” “什么时候画好了就算画完。” “不，现在就拆脚手架。”教皇蛮横地下令。 米开朗琪罗琥珀色的眼睛露出了惊疑的神色，他不相信自己的耳朵，教皇是不是疯了。 教皇却很满意自己的果断，米开朗琪罗的这副傻呆的样子，正是教皇所希望产生的反应。 随从熟谙教皇的脾性，准备上前扶着教皇下去。 “圣父——”米开朗琪罗的大声喊叫，震得教皇的耳朵“嗡嗡”作响。 季葡萄藤发芽和秋收的时令举行酒神祭，成为古代希腊重要的节日之一。 教皇盯着一步步逼近的米开朗琪罗，他的眼皮不由得眨了几下。 “我扶你下去。”米开朗琪罗作了一个优美的手势。 教皇却好像受到了极大的侮辱，“你无权命令我离开！” “请——”米开朗琪罗再次弯腰，作了恭请的手势。 “混账！”教皇愤怒地举起手杖。 米开朗琪罗本能地躲闪了一下，肩膀上挨了重重的一下。 他愣住了。四五百天的地狱般生活，天天像疯子一样拼命干，得到的却是这毁灭性的一杖。 愤怒、屈辱、凄怆、悲哀一起涌上了他的心头，眼前的一切在摇晃，教皇的脸变得模糊不清。 他与教皇之间的距离这么近，都能听到对方心的剧烈跳动，随时可能爆发的怒火，感染了周围死一般的寂静，似乎发出“滋滋”的燃烧声音。 教皇已发现米开朗琪罗的脸上肌肉抽搐了一下，掠过一丝不易察觉的阴影，便大声喊道， “滚开！” 米开朗琪罗也不知道教皇何时离开，自己什么时候才回到住处。 善良的助手发现他喝得酩酊大醉，歪倒在椅子旁，身上一股难闻的酒气。 第二天，米开朗琪罗被助手推醒了。 在门外的阳光下，有一位穿戴华丽的教皇使臣。 “真抱歉，我还没有收拾行李。”米开朗琪罗平静地说着。 “亲爱的朋友，教皇赐给你可爱的金币。”使臣的笑容让人想起了春天。 “圣父恩赐给我的报酬，令人感动。”米开朗琪罗接过一小袋金币，随手扔在桌上。 “教皇的手杖喜欢落在他宠爱的羊羔身上，圣父吩咐我转达他的歉意，他也不希望再发生这种不愉快的事。” 使臣说完后，耐心地等着米开朗琪罗的回答。 “我可以留下？” “教皇要骑上战马，远征北方。”使臣并没有正面回答米开朗琪罗的问题。 米开朗琪罗明白了教皇的用意，收拾好行李，离开了罗马。 1510年夏末秋初，西斯廷小教堂的壁画绘制暂停。 米开朗琪罗在佛罗伦萨的家里，度过了焦虑不安的几个月。 7.创造 1511年的新年钟声敲响之后，米开朗琪罗重返西斯廷小教堂。 经过一番折腾后，他改变了原来的整体设计，在以后绘制每组故事情节时，大大减少了人物形象。 米开朗琪罗确实想尽快结束工作，在脚手架上搭起了一个简易的住宿棚子。 在旁人看来无法理解的寂寞、枯燥的脚手架上的生活里，米开朗琪罗已习惯与笔下的人物互相交谈。 围绕着中央部分《创世纪》9组人物形象的穹窿顶周围，米开朗琪罗安排了希伯来圣经中的三大先知和十二小先知（15卷先知书均以先知的名字命名），以及五大神巫（原先是上帝信徒，后来尊为上帝神谕的传达者）。 理想的先知（原先称“先见者”）自觉地承担起对国家和社会改革的使命感，试图建立和平、正义的乌托邦（世界大同）。 米开朗琪罗正是利用先知和神巫的形象来传达自己的理想的。 这些大小先知大都与书作亲密伴侣，有的两只手捧着书，有的掩卷沉思，有的秉烛阅读（他头上也戴着有蜡烛的特殊“帽子”，一个小天使正在点燃蜡烛，这可以看作是米开朗琪罗的生活写照），有的凑近书本专心地看，有的与小天使一起读书…… 这书本象征着这些先知是智慧者、思考者、预见者和拯救者。 |
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