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二四

　　他曾自问说：“宗教力量是否真能解决和平问题？”

　　经过探讨，对宗教还持有怀疑态度，所以有人认为他是一个无神论者。

　　在诺贝尔的观念中，无神论是一种错误的人生观。

　　他说：“宗教是一种无形力量，存在各个不同的民族和国家里。每当我沉思冥想时，似乎隐约地感受到一种力量支撑着我。而且世事的变迁、突然出现的灵感、人类文明的运行，似乎都受到这种力量的支配与推动。

　　看来，世界和平的实现，宗教是不可缺少的力量！”

　　究竟哪一种宗教最完美？且该如何利用宗教来建立和平？诺贝尔为此绞尽脑汁。因宗教而发动战争的事例，史有明证。穆罕默德一手拿着古兰经，一手紧握利剑走向战场；信仰基督的十字军为了维护自己的理想也不惜展开残忍的杀戮。如果天上真有守护人类的上帝，他必会伤心地哭泣。聪明绝顶的诺贝尔无法对这种矛盾自圆其说。世界上的宗教类别十分繁琐，就以佛教、回教、基督教这三大宗教而言，基督教有新教、旧教之分，而犹太人却又信奉犹太教。佛教的门派更是繁多。诺贝尔对着五花八门的各派宗教开始进行精细的推敲工作：“每一种宗教都有很好的教义，都规劝人类趋善去恶；每一个国家，每一个民族也都有笃诚的宗教信仰，既然如此为何战争仍无法从历史上绝迹呢？”

　　他终于得到结论：“每个民族都坚信自己所崇拜的神才是宇宙间真正的主宰，他们蔑视其他的宗教信仰，因此争执、排挤不断地产生，严重破坏世界和平。

　　不同的民族由不同的神来管辖，这是不可能的事。创造宇宙、主宰人类的神，只有一位。”诺贝尔若有所悟：“各个民族因宗教而互相排斥，站在敌对的立场，这种行为真是可耻！”

　　诺贝尔相信人类共同尊奉同一个神。同样信奉基督，却有新、旧派之分，彼此间无法和睦相处，再如何推演，仍是不合逻辑的谬论！但这种问题不是一个人的力量所能解决的。自有人类以来，各民族坚持着自我的信仰而互相殴斗，矛盾根深蒂固地潜伏在人类世界里，已不再是说理所能解决的了！人们从历史演进动态中，研究根本解决之道，这不是个人的力量所能成就的。

　　诺贝尔已能掌握问题的根源，但是从何下手呢？

　　诺贝尔认为上帝只能有一位，信仰也只能有一种，但世人却不以为然。他下定决心：“我该以我的信仰为出发点，以世界和平为目标，让宗教与理想相结合。”

　　于是诺贝尔捐弃狭隘的宗教观念，接受各种教义，尊重所有的信仰。他认为，除了怪异的邪教，所有正当的教派都由同一个上帝所主宰，以各种不同的形态与各个不同民族的风俗习惯相配合。诺贝尔还认为不应该强调自己是某个宗教的信徒，必须采取接受所有民族、承认所有信仰的中庸立场；必须穿梭在各种宗教间，设法减少他们彼此间的摩擦使他们和平相处。

　　或许这种方法对世界和平能有助益。诺贝尔决定成为各教派间的润滑剂，缩短他们的距离，这使他忐忑的心情稍得安宁。

　　既是科学家、发明家、文学家，又是富有同情心的慈善家的诺贝尔也是一位杰出的企业家。

　　诺贝尔和普通的发明家不同，他不把自己封闭在发明的象牙塔里。他关心社会上所发生的大小事务，他留意社会上的陋俗以及商场上的竞争。促使他研究劳工问题的原因，正是这种性格的发展，也是使火药事业壮大的原因。

　　诺贝尔兄弟都具有精干的头脑与企业家的手段，这不是诺贝尔独特的秉赋，从巴库的石油经营，就很容易看出他们得天独厚的资质。换言之，诺贝尔三兄弟在商场上都是天之骄子，都有异乎常人的才华。这也可能是父亲伊马尼尔·诺贝尔对事业辛勤耕耘却遭受波折，在他们心灵中埋下苦根而结出了甜果。

　　经常研究社会经济与实业问题的诺贝尔对事业成功之道有他独特的见解：“甘油炸药具有强大的威力，但对我而言，却没有多大的益处，我只是一个发明家罢了！”

　　诺贝尔下过一番苦心，才使甘油炸药不再无人问津。每当进行实验时，诺贝尔都会想到：“我自己的发明必须由我自己来领导它走向正确的道路，这是不容他人取代的。”因此他立下了原则，凡是他所发明的物品都在自设的工厂中制造，由自己开辟销售。

　　他最初完成的硝化甘油炸药就是本着这种原则在诺贝尔火药公司自制，以后的新发明也是如此，并没有把专利权转让他人。他终身守着自己研究、自己创造、自己生产、自己销售的不变法则。要知道，从事一项大事业必须先有庞大资金，无论设厂、购买器材或添置一切设备，都需要巨大的经费，因此借贷成了开办大企业者必经的一环。诸如此类高深的学问，诺贝尔都曾虚心学习过。他了解借贷不是一件容易的事。
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