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二八

　　苏格拉底回答道：“我担心会在无意中违背你们的命令，所以请你告诉我，年轻人的年龄界限究竟划在几岁？”

　　卡里库勒斯回答道：“凡是还没有能力明辨是非以及尚未成熟的人，都不许和他们交谈。讲清楚一点，就是没有到达审议员的年龄，也就是说，你不可以和30岁以下的人说话。”

　　苏格拉底随即又反问道：“如果我上街买东西，而那位老板却是30岁以下的人，那么，我也不可以问他东西的价钱吗？”

　　卡里库勒斯回答道：“这倒是可以的。但是，苏格拉底，你好像对自己所熟悉的和明了的事情，有一种不断质问的毛病。你应该知道，这种习惯是不好的。”

　　苏格拉底又接着问道：“照你这么说，如果有年轻人问我一些我所知道的问题，比如说吧：请问，卡里库勒斯住在哪里？克里提亚住在哪里？这些问题，我也不能回答吗？”

　　卡里库勒斯回答道：“问这样的事当然可以回答。”

　　克里提亚从中插嘴道：“苏格拉底，你千万要记住，不可以再去骚扰木匠和铁匠了！因为根据我们的观察，如果你时常谈到他们的事情，就会损害到他们。”

　　苏格拉底这时又问道：“假如那些工人，问我有关正义、信念，或者其他有关思想上的问题，我也不能回答吗？”

　　他们俩人中的一人于是回答道：“是的，你不可以回答。而且你也不能再讲有关放牛人的事情了，如果你不改掉这些，那就小心你本身的牛群的头数会减少。”

　　从卡里库勒斯和克里提亚所讲的话的最后一句中可以窥视到某些蛛丝马迹；他们俩人为什么对苏格拉底如此生气呢？就是因为苏格拉底谈过有关放牛人的事，即是说放牛人没有放好牛，而不承认这是他们自己的错。苏格拉底举的这个例子是作一个比喻，说那些政治家没有把事办好，既不感到羞耻，又不承认自己没尽到职责，这是针对“三十人委员会”的那些人说的，因为他们任意将某些有声望的自由民处死，还煽动某些人进行卑劣的活动。“三十人委员会”的成员当然不满意他了，对他进行威胁，苏格拉底毫不屈服，据理驳斥。

　　从以上苏格拉底与卡里库勒斯及克里提亚的对话中，可以充分看出苏格拉底是如何为人处事的：守正不阿，一往直前，决不退缩。

　　5.受指控

　　公元前404年是有光荣历史的雅典最为不幸、最遭殃的一年，因为雅典战败，在这一年向斯巴达无条件投降。斯巴达将军赖山德下令取消雅典的民主政体，成立了一个“三十人委员会”实行独裁专政。这一年苏格拉底已经66岁，但他仍坚持自己的理想，不因形势恶化而改变自己的初衷。首先，有人蜚语流言，给苏格拉底戴上“培养叛逆者的人”的帽子，随后当局规定，禁止他与青年人讲话。这样，有光荣历史的雅典，对哲人苏格拉底的生命都无法保证了。有关伟大雅典光荣的过去只能保持在某些人的内心，这样，他们对苏格拉底的理解、同情及支持也只能隐藏在自己的内心中，无法表露出来，更不能化为一种力量在道义上及行动声援苏格拉底。

　　公元前399年，这时苏格拉底已年届古稀，有三个雅典人：墨勒托斯——拙劣的悲剧合唱歌曲的作者，安倪托斯——制革的匠人及吕孔——演说家，一块儿到雅典的法庭指控苏格拉底。他们的起诉状如下：

　　“匹托斯居民墨勒托斯之子墨勒托斯，就以下事宣誓——

　　“我告发阿罗卑克胞区区民索福罗尼斯科斯之子苏格拉底，该人不承认国家所规定的众神，引入其他的神（宗教行为），并且蛊惑青年犯罪，我们要求将他处以死刑，以整肃国法。”

　　难道事实真是如此吗？他们指控的这些罪状真能成立吗？

　　起诉状中说，苏格拉底“不承认国家所规定的众神”。实际上，古希腊的先哲们，个个都不相信国神，甚至有人否认神的存在；而苏格拉底则是惟一没否定神的存在的一位，他还常常劝人们信神，按礼节膜拜神明。关于指控苏格拉底“引入其他的神”，则更是无稽之谈！这些指控人所依据的，则是苏格拉底自己宣称的受某种内在无形的神秘的声音所指引。如果这就算是“僭立新神”的话，也未免太牵强了一些吧！另外还有一条罪名是“蛊惑青年犯罪”，关于这一点，勉勉强强可以引为依据的是他的弟子阿尔喀比阿得斯背叛雅典。至于说苏格拉底对雅典青年有不好的影响，其实那是人们对他的误解。

　　以现在的视角来反观，苏格拉底的地位早已确定，而在当时则不然。但他对自己坚信不移，认为自己的言论是绝对真实的，是不违背真理的。苏格拉底从来没有刻意鼓动过风潮，所有跟随他的人都是实实在在、心甘情愿自动聚集在他身边的。苏格拉底无论在市场、在家里或在其他别的地方与弟子或青年们讨论，都能提出精确的理论，并有新意，以此来阐释真实。但偏偏却有些人认为苏格拉底虚伪、有罪，于是着手调查他所谓不正当的言论，并对他所谓的罪行进行公开的讨伐。

　　由于那三个人的指控，使苏格拉底含冤背上了莫须有的罪名。这些人说苏格拉底费了不少工夫，用了不少时间致力于天文学、地质学的研究；说他歪曲事实，蛊惑青年，使他们不明事理，误入歧途。以上这些蜚短流长在各处流传，而且越传越广，越传越奇。这样，使苏格拉底本人都感到芒刺在背，十分不安，继而自己也因此感到可怕了。因为这在当时，研究天文学、地质学，就等于不相信神的存在，正是诬陷他不信神的口实。苏格拉底本人感到迷惑，是谁在那里制造与散布流言蜚语呢？他只知道其中的一个人，这就是旧喜剧诗人阿里斯多芬，他所撰写的喜剧《云》，对苏格拉底尽讽刺之能事。
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