应天故事汇 > 名人传记 > 释迦牟尼 >  上一页    下一页
二〇


  这可把悉达多急坏了。有一天早晨,他来见毗奢密多罗老人,神色焦灼地问道:“师傅,请问,你什么时候才能给我讲学问?”

  “唔,不要性急,不要性急。”

  老人捋着白花花的胡须,心不在焉地回答。悉达多见老师傅胸有成竹,也就不便再问了。

  几天来,毗奢密多罗在王宫里闲适的游逛中,耳闻目睹很多事情。他震惊地发现,在这金碧辉煌的王宫里,几乎每天都在发生着令人震颤心魄的悲剧:一个宫女因逃出王宫,想在乡里完成她的婚事,以告慰父母的成命,结果被王室派人捉回,罚以宫刑,她在疼痛忍无可忍的折磨下,黑夜投湖自尽;有一个王宫官宦患了痔疮,因医治无效,令一个小宫女日夜为他舔痔,以解疼痛;有一个近臣为了得到净饭王赏赐的玉杯,竟杀了一个幕僚的全家。至于王宫内妃子们争风吃醋、寻死觅活,近臣们争权夺势、生杀予夺的事情,几乎每天在这里层出不穷。大概是御花园翡翠湖里冤鬼太多,每天夜晚都听见猫头鹰的叫声,好像鬼魂的哀号……这富丽堂皇的宫殿,原来隐藏着一座血腥遍地的地狱。然而,在每天夜宴的酒席上,听到的却是权臣们的开怀畅笑……宫女们的纵情欢歌……

  毗奢密多罗老人在这里看到了良知泯灭,人心污秽。没过几天,人们见他捉来一只猫头鹰,放在藏经楼的鸟架上,日夜逗养着。此后他每天吩咐侍者到处去寻找梧桐果,作为这只丑鸟素日的饲料。净饭王奇怪,特来问他:“尊敬的国师,这夜猫子本是不祥之鸟,叫声难听刺耳,不知国师为什么喜欢?而且还要用珍贵的果子喂养它?”

  老贤者指着架上的鸟,恭敬地回答道:“陛下有所不知,臣用梧桐果子喂养它,是希望它能像凤凰鸾鸟一样,叫出美妙动听的声音……”

  “什么?”净饭王几乎不相信自己的耳朵,“国师,你说什么?叫猫头鹰吃了梧桐果,能唱出凤凰鸾鸟的声音?”

  “是的,国王陛下。”

  净饭王禁不住仰天大笑:“哈哈,猫头鹰就是猫头鹰,慢说是梧桐果,即使吃了天上的飞龙蛋,怕它也叫不出凤凰鸾鸟的声音!”

  国师听了,若有所思地开悟净饭王:“既然如此,我对陛下有一点肺腑之言,不知道当不当说?”

  “国师谈吐广博,意境高深,请尽管直言吧,朕洗耳恭听。”

  “众所周知,猫头鹰的生性,是不可改变的,即使用梧桐果,甚至用飞龙蛋喂养它,怕它也叫不出凤凰鸾鸟那种美妙的声音。这个道理,不知陛下以为然否?”

  “这是尽人皆知的道理,朕怎么能够不懂呢!”

  “既然陛下懂得,那么请问,王宫中有一些官宦权臣,尽是声色淫荡之徒,横行暴戾之流,而陛下却极其娇惯宠爱,奉养他们精养的宴食,赏赐他们锦缎的袍衫和镶有珍珠玛瑙的桂冠,希望他们个个成为忠臣义士。这与用梧桐果喂养猫头鹰,而又希望它叫出凤凰鸾鸟的声音,有何不同呢?”

  老贤人寓意深刻,一针见血。净饭王豁然开朗,顿悟茅塞。当即令人拿来黄金珠宝,赏赐老人,聊表谢意。并当面表示,今后再不与那些祸国殃民的权臣沆瀣一气,决心行使自己的王权,驱除邪风,树立正气,济世救国。

  悉达多当天才惊悟到,原来老师傅是有意警示国王,昭告天下。

  智者尊严,能者不怠。打从第二天清晨开始,藏书阁里就传出悉达多琅琅的读书声。贤者毗奢密多罗开始讲学问了:“天上天下,无限时空,唯我独行,不二无穷。个人生命是汪洋一滴;众体生命乃无涯之海。因而人生是瞬息相,而生命是永恒相……”

  第八章 不修成佛,誓不归来

  毗奢密多罗净手洁席,正襟危坐,双手捧着一部黄卷古经,他每讲一段,悉达多就朗诵一段。藏书阁里一时间充满了生机与书气。

  老人所讲的《吠陀经》,究竟艰深到什么程度呢?怎么连当世的学者,太子的前师跋陀罗尼也不能讲授呢?原来,这部古梵文经典来源悠久,酷如天书,是印度自有文字以来的第一部著作。其中包括宗教、哲理、历史、文学等各种学问。全经分为四部,即俱黎、傞马、耶柔、阿闼婆。故也称《四吠陀经》。经文均系古代的梵文,少人考究,甚至当时印度有学问的人也极少有人拈手,因其如读天书。这才仅仅是文字上的困难。至于宗教和哲学方面,那就更是涵义玄妙,其理难明了。全书使用的全是古梵文语法,晦涩莫测,如十里云雾,百里迷宫。毫不夸张地说,幸亏当时在印度还有这位学人贤者毗奢密多罗,不然,这部古经就失传了。

  印度是一个文化古国,约三千年前,群雄四起,各自为政,拥兵自重。在思想方面,百家争鸣,巧智奇想,各持一说,很像中国的春秋战国时代。文化思想和学术论著中,各家都有真知灼见,空前繁荣,然而又极其杂乱繁琐,难于理绪。

  当时,印度的思想学术虽然非常发达,但表现的另一方面,又陷入了非常混乱的状态。当时势力最大的是婆罗门教,他们把传统宗教的教义视为一种专有的学问,将文句写得清奇古僻,义理讲得幽玄奥秘,形成一种极其繁琐不解的文风。他们处处声称,按天意行事,以神灵指使,因而一举一动都神秘莫测。而人民的意志是不可阻挡的,民众很快就摆脱了这一云山雾罩的神话世界,走向对现实世界理智的探索,很快就兴起了自然派的哲学思想,大胆地宣称天地宇宙是客观物质现象,如地论、水论、火论等;另有一派,对宇宙抽象观念加以科学地解释和说明,如时论、方论、虚空论等。


应天故事汇(gsh.yzqz.cn)
上一页 回目录 回首页 下一页