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| 四九 | |
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然而，眼前的情景使这位国王呆住了。但见这么多僧人全都穿着同样的袈裟，托着同样的钵盂，甚至从那端庄从容的仪表上也认不出太子的特征。净饭王为之茫然。岁月的河流，洗去悉达多少年的容貌，使得父亲实在认不出哪个是自己的儿子了。 佛陀恭恭敬敬地从行列中走出来。父亲对他眯眼凝望，怦然心跳，简直不相信站在自己面前的这个端庄慈祥、仪态万方的出家人，就是自己的儿子！然而净饭王很快就发现，这位中年出家人一对闪光的眼睛是那样的深邃，透露出一种非凡的智慧和悟性，好像永远在深思和追求人生的奥秘。于是，国王兴奋得手足失措，失声喊道：“啊，悉达多太子，悉达多！……” 悉达多却站在原地，威仪如神，凝然不动。 这时，从中走出来一个出家人。此人就是舍利弗，他舒展开宽阔的袈裟袖子，上前和颜悦色地宣布了佛门的清规礼节：众生见僧人要礼拜，即使自己的儿女剃度皈依佛门，父母见了也势必跪拜，而儿女只合掌答礼。这是祇园精舍的礼法，也是佛门的清规，任何人不得违拗。这里还有一层原因，即佛陀代表人生的最高智慧，代表颠扑不灭的弘法，代表至高无上的德性，代表众生追求的最高真理……向他膜拜顶礼，乃是表明对真理的崇拜，对人类悟性的崇拜和屈服。国王仍是芸芸众生的一员，理应跪拜。 于是，净饭王那颗尊贵的心沉沉下坠，俯身温顺地跪下礼拜。在人生的弘法大道面前，在德由心积、功由心修、福由心作的善性面前，他低头了，屈服了。 释迦牟尼慈祥地望着父亲，面不动容，口念“自度度他，同成佛道”，躬身合十还礼。 “悉达多，”回到王宫里坐定后，净饭王对自己的儿子说：“你从前是朕的太子，正如我在信中所说，也不知道现在应该怎样称呼你。我真不明白，你带领弟子们回到王城，为什么不立即回到王宫里，竟然在大街小巷里到处乞食？” “父王，明天我带领弟子们还要出去乞食募缘。” “唉，这怎么行？”净饭王失神地望着释迦牟尼，“难道过去二十年的日子你都是这么过的？” “是的，父王。” 净饭王强迫自己冷静下来，痴痴地问道：“悉达多，那……朕到底应该怎么称呼你？” “请按着先祖的规矩吧。” “先祖？我们的先祖都是大帝和国王。” “不，我说的是诸佛，具足一切德慧、证得菩提的佛陀。” “啊！佛陀！”净饭王了然地点点头，“我真想问一问，这二十年来，你到底是怎么过来的？听说有时你一天只吃一粒米，这是不是真的？” “是的，视私欲为尘埃，视私爱如粪土。自甘淡泊，厌嚣取静，绝无占有。清静身口意三业，积聚十善行为，修养慈悲德性，不被六尘境界所动摇，不被无明妄想所迷惑。采天地之灵性，取日月之精华，时刻如是，日夜如此，慈悲无量，普渡众生，视一切男子是我慈父，视一切女子为我慈母……” “什么？”净饭王越听越糊涂，“天底下的人都是你的生身父母？” “是的，父王。我的一切，现今已经不是我个人的，而是一切众生的。” 净饭王不仅越听越糊涂，而且觉得悉达多说出的话字字乖僻，句句邪谬。父子俩人话不投机，句句别扭。 自从释迦牟尼毅然出走后，王宫中如遭劫难、姨母因想念他而朝夕掩面长泣，日益衰老，脂粉填不平她脸上的皱纹，也遮掩不了她颊边思念的泪痕；耶输陀罗公主思夫心切，夜夜不成寐，泪洒绣枕，梦断新宫，早已失去当年那灿烂的容颜；善解父意而又契根真如的罗睺罗，明见佛性，无师自通，整天喊着要出家，喊罢，双手合十，默坐不语。 真是“半窗松影半窗月，一个蒲团一个僧”。生性真如自来的罗睺罗自有他圆满的归宿。 这一天，佛陀和弟子们冒雨沿街乞食募缘，忽然，舍利弗前来告知佛陀说，在他们的群体中多了一个生疏的小沙弥，他与众僧一起沿街乞讨，还跑前跑后为道友们领路。 佛陀听了，若有所思地点点头，沉吟地望着舍利弗“你赶快把他领到我这里来，让我看一看他。” “是。”舍利弗犹豫了片刻，又补充说：“那个小沙弥不诚实，说话竟撒谎。” “唔，他是怎么撒的谎？” “他说，他是净饭王的王孙。” “啊！罗睺罗！” 佛陀满面放光，眼角眉心漾出喜意，露出夙愿已偿般的欢悦。舍利弗禁不住地问：“师父，罗睺罗是谁？” “我的独生子。” 沉着睿智的舍利弗一听，兴奋得手舞足蹈，欢天喜地地面朝街上大喊大叫：“佛性天成，明心见性。迦毗罗卫国的王孙出家了，迦毗罗卫国的王孙出家了！” 一时间，京城的大街小巷里人声喧嚷。 不多时，罗睺罗手托钵盂，身穿袈裟，精神抖擞地来到佛陀面前，跪下就叩拜大礼。佛陀见眼前立着一个潇洒英俊、仪表堂堂的小沙弥，一双乌黑有神的浓眉下闪动着两只清澈如秋水般的亮眼，显示出如泉如涌的灵智，会心地笑了。 佛陀喜悦之情，溢于言表：“罗睺罗，你怎么想起来皈依三宝了？” “随缘度化，体解大道，发无上心，求得现世乐，求得后世乐，求得究竟乐。”小沙弥对答如流，慷慨激昂。 “罗睺罗，你可知道什么是五戒吗？” “不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不喝酒。”他伸手摸摸自己光秃秃的脑瓜，漾起满面的笑容：“我现在已经是佛陀的弟子，这个怎么能不知道？” | |
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