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三

　　这时一个苦行僧知道了消息，他通知了净饭王，并且一道来到了蓝毗花园。他对波阇波提说：“我知道了王子的降生，我就来到了这里。想请您带我见一见孩子，好让我也高兴高兴。欢乐吧，我幸运的净饭王，我敢肯定，准是您前世修下了善行，您才得到了这天国的宝贝！”

　　充满爱和骄傲的净饭王不知说什么是好，与苦行僧来到了婴儿熟睡的地方。他撩开被子，好让老人看到这可爱的小生灵。老人一见孩子身上珍贵的痕迹，知道是佛陀的标志。老人的学识已达到了出神入化的境地，他辨认着孩子身上的这些标记，心惊喜地悸动着，简直不敢相信自己眼前所发生的事情。眼见如此奇妙的胎记，老人热泪滚滚而下。净饭王看到老人流泪，一阵恐惧，跪倒在苦行僧的脚下，大声说道：“我的主，您为什么痛心？为什么流泪？难道孩子的厄运来临了吗？难道我要失去他吗？但愿不是这样吧，我全知全能的神祗们！不要让一个被灼烤得要渴死的人，在逃出那永世干旱之时，又活活地要被干死吧！不要让我失去心爱的孩子吧！因为我知道有了儿子而去世的人，一只眼安睡，另一只盯着世界，而无子死去的人则在冥府中永远永远象瞎子一样什么也看不到。”

　　看到他的痛苦，苦行僧赶紧回答说：“邦主，不要害怕。一切征兆都好，而且事情会比这些征兆更好。

　　我是在哭自己。这个孩子将统治全世界，但我上了年纪，不会看到那一天了。他的法律将象河水那样深，那样满，那样宽。他的瑜迦将象湖水那样平静；他的智慧将象当顶的太阳那样光亮，大地将为他欢呼，他将统治世界，他一定会统治世界，他的王土，光焰万丈！”

　　说完，苦行僧就象得到了神喻一样神秘地离去了，他给宫中留下的礼物是一片欢乐。

　　波阇波提不放心地把耳杂贴近王后摩耶，想听一听哪怕是她轻微的耳语，因为贵夫人直到现在还从未说出一个字来。

　　第七天，摩耶用胳膊支撑着躺在那里的孩子，连睫毛也不动地轻轻说道：“妹妹，我真正的妹妹！我要在第七天死去。因为孩子出生的欢乐是低矮的大地所容不下的，它象鸟儿一样生了双翼，已扶摇直上天国中的山脉。我再也不能漫步于妹妹的身边，也不能影随丈夫领护孩子的脚步，我已经成仙，即将展翅高飞。一切都很好，天国已经给我准备了安息地，在那里，我对人间的祝福会翻滚而下，扩散到大海中，倒映出我生下的圣贤。而你，我真正的妹妹，将用你胸中分泌的高贵的乳汁哺养孩子。你将听命于我们的主人。”波阇波提静静地将面颊靠在姐姐的脸上，用一个手指按住痛苦颤抖的嘴唇。孩子在她们俩人中间睡着。

　　据说：孩子生下以后，迦毗罗城的周围吉星高照，释迦部族们的日子越过越红火。他们饲养的奶牛都毫无杂色，发育匀称，而且有着源源不断的、喷香的、浓浓的奶汁；他们的马匹都好象长上了翅膀，跑得飞快而不知疲倦；他们的象群则更是富丽堂皇，个个知情达意。这一带总是风调雨顺，五谷丰登，颗粒喷香，既好吃又有营养。所有生物都心满意足，安逸舒适。

　　人们的身体都结实健壮，精力旺盛。

　　这种天赐不仅仅局限于此，在迦毗罗及其属地，吉祥的事物犹如神祗们播下的种子一样迅速地生长。

　　甚至那些沦落于危险邪魔之路的人们也扪心自问，并从此抛弃他们的私念和贪欲、傲慢和妒嫉后与大家和睦相处了。城里的男人举止端庄，精神振奋；女人大方稳重，谨守节操，大家都遵守着圣洁的四箴规。据说净饭王也为了他宫殿中这位天国来的客人而过着纯净的生活，断绝和一切恶人之间的交往，因为他觉得这样做可以保持自己的心不受侵蚀和玷污。他日思夜想，为了孩子的健康成长，时常双手合十，设坛行祭。

　　这种举动是由于孩子诞生的结果。就象荷花和金香木喷放出馥郁的芬芳，就象月亮从她那神秘的宫中撒下银光，这个未来的佛陀向人间散发出了纯净和高尚。

　　他的声望将如同日光和月光一样，无人能够与之匹敌抗争。

　　当训导孩子的日子来到后，净饭王心里琢磨着将由谁来教育他。他想，不能让一个与世无交、藐视这个世界的流浪者来教他，不能叫一个虽有家眷，但又过着离群索居生活的婆罗门隐士来教他。
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