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三二 | |
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佛陀默默不语。弗伽乔陀问了一遍又一遍。佛陀仍不作声。过了一阵他就起身离去了。 但阿难陀走过来问佛陀:“先生,您为什么不回答流浪僧弗伽乔陀的问题呢?” 佛陀微笑着对阿难陀说:“阿难陀,如果我对他提的问题答‘有’,那么这就会苟同于那些相信意识和现象所构成的假我会永远存在;如果我答‘没有’,又会苟同那些宣称死后是彻底灭绝,不留任何痕迹的人的意见。这两种宗派,还有弗伽乔陀本人都分不出他问的那个‘我’与真正的‘我’之间有什么不同。 因为后者是永恒的,无法理解的;而‘假我’则有始有终,黎明一至就会烟消云散。由于弗伽乔陀还没有进入到那个智域,我不沉默又该怎么办呢?” 阿难陀用手捂住嘴退了下去,尽管他充满了爱心,也还没有能够完全悟出外部现象的虚假性,在这一点上他还不能理解自己所爱的人。 有一个叫耶摩伽的和尚听了佛法之后,认为革除一切恶习的人,在躯体消散后将全部灭绝,一点痕迹也不复存在。他的同参们劝他抛弃这异端邪说,可是他执意不肯接受。于是,他们去请佛陀的大弟子舍利弗多罗长者教诲他。指明他是因为在无明中才上了异端邪说的当。 一天,佛陀坐在灵山冥思,突然有一闪光的天神来到他的脚下,在那里放上了一朵金色的花,并请求悉达多说几句话,讲出涅槃的秘密。悉达多将花收下,拿到手中,非常平静地坐在那里,却一声不吭。周围的人不明白他的沉默意味着什么。过了好长一段时间,摄摩腾不声不响地微笑了。佛陀轻轻地说:“我的心中藏着佛法,也就是关于涅槃的那些奇妙的知识,我已用无言的形式传给了摄摩腾,他又以无言的形式接受并理解了它。” 这种直觉就是靠以心传心的办法来完成的。 佛陀还向他讲了苦、集、灭、道这四真谛。婆罗门婆私咤坐在佛陀身边,聆听着,他立刻忘记了自己所有的财富,掌握了“般若”这个光明的使者。这时,他看清了虚幻背后的真实情景,看到周围的宇宙公正坦荡,于是他的心就像新郎与新娘的结合那样和这宇宙融成了一体。由于眼前光明代替了黑暗,婆私咤说:“佛陀,您嘴里说出的一词一句都登峰造极,绝妙非常!您所传授的真谛,就像黑夜里的一盏明灯,把眼前的一切照得清清楚楚。从今以后,我乞求佛陀的保佑,笃信真谛,敬重僧伽,愿佛陀收下我吧!” 佛陀回答说:“和尚,来吧。你已经挣破了锁链,痛苦已在你的身上消失。”佛陀自此将他收作僧伽。 据说,佛陀在祗园精舍居住的时候,在一个深夜,有一个闪光的神灵来到这里,向佛陀鞠躬后说:“佛陀,在您12年的说法过程中,闪光的神灵一直渴求达到涅槃园寂的神圣道路,不是直到现在我们还是一无所知。” |
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