圣雄甘地(18)_应天故事汇

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一八

这次旅行过程中，其他事件也时有发生。四天前，在甘地经过的路上，有人把一座用竹棍和黄麻绳编制的吊桥支柱弄坏。幸亏阴谋及时败露，否则浮桥倒塌，甘地及其信徒们会从五公尺高的桥上跌落进泥沙滚滚的河流中。一天早晨，当他走在一条横贯竹林和椰林的大路上时，甘地发现树上钉着不少木牌，上面贴满敌视他的标语：“滚开这里！”……“你必须同意我们建立巴基斯坦的要求！” 　　甘地对这些敌视活动漠然视之。他认为，一个人应当富有勇气，敢于默默地忍受打击，勇于迎着危险一往直前，这正是非暴力战士应具有的基本品质。　　甘地远远望着孩子们的身影，一股强烈的痛苦在心中升起。他尽力克制自己的感情，继续朝下一个村庄走去。入夜，天气寒冷潮湿，蜿蜒曲折的小路布满露水，道路越来越泥泞难行。突然，大家都停下脚步，甘地把竹杖放在一旁，俯下身子看看地上究竟有什么东西。原来，一个心怀敌意的家伙在甘地赤裸双脚经过的路上，撒满玻璃瓶碎片和人粪便。甘地不慌不忙地砍下一枝棕榈树枝，然后俯下身子，一声不响地用棕榈树叶打扫小径。对一个享有种姓身份的印度教徒来说，这是件有失尊严的行为。　　＊＊＊　　几十年来，这位在小径上耐心打扫粪便的老人在英国最顽强的敌手，始终是下议院那位难以驯服的演说家。温斯顿·丘吉尔在其生涯中，多次发表令人难以忘杯的演讲，其精彩片断之多，足以编撰成厚厚一本文选。但在他的精彩的语句中，很少能够象他那关于甘地的描述在舆论界产生如此深刻的反响。一次，丘吉尔讥称甘地是“半裸体的游方僧”。　　事情发生在一九三一年二月十七日。这件事标志着大英帝国历史上重要的转折点。那天上午，圣雄一手拄扶竹杖，一手提着白色土布“拖地”的一角，慢步走上印度副王宫殿的红色花岗岩台阶。当时甘地从英国人的监狱出来不久，面部仍然残留着囚徒生活的痕迹。但他不是一位衣不遮体的乞丐登门哀求施舍恩惠，而是代表印度前来会见副王。　　在此以前，甘地手握食盐，挥舞拳头，揭开了反英运动的序幕。广大人民群众热情支持他发动的运动，波澜壮阔，席卷全国，副王欧文⑨勋爵最后被迫释放甘地，并邀请他以代表民族愿望的公认领袖身份到新德里来谈判。一九三一年，甘地已成为阿拉伯、非洲和亚洲一代革命领导人中的佼佼者，他和他们走过同样的道路，将从英国人的牢房步入谈判大厅。　　⑨一九二六年四月至一九三一年四月任印度副王。　　温斯顿·丘吉尔趁机利用副王和甘地会晤产生的影响。在闻名于世的下议院会议大厅内，他多次慷慨激昂地反对英国放弃印度，现在他在那里措词激烈地抨击说：“昔日伦敦律师事务所的律师，今天衣不遮体的滋事生非的苦行僧，竟然踏上副王宫殿的台阶，平起平坐地与英王兼印度皇帝的代表谈判，这是多么令人作呕，令人感到耻辱的场面。”丘吉尔富有远见，预示了他十六年后发表的讲话；他声嘶力竭地叫嚷道：“丧失印度，对我们是决定性的致命一击。它使我们逐渐变成一个微不足道、黯然失色的国家。” 　　丘吉尔的叫喊在新德里没有引起任何反响。双方谈判长达三个星期之久，共举行八次会议，最后达成“甘地——欧文协议”。协议条文酷似两个主权国家签署的条约，确认甘地的斗争已取得了胜利。副王答应释放数千名印度人，他们与其领袖曾一起被捕入狱。甘地同意停止反英运动，同时赴伦敦参加讨论印度问题的圆桌会议。　　八个月后，一九三一年十月，圣雄甘地身披一块粗糙腰布，脚穿拖鞋，步入白金汉宫与英王兼印度皇帝一起呷茶交谈。这是吉卜林笔下甘加丁⑩形象的生动写照：他“衣着简单，前不遮胸，后不遮背”。顿时，英国举国上下为之哗然，怅然莫解。当甘地被问及身着这般服饰是否适宜时，他诡谲地回答说：“国王陛下有足够的衣服供我们俩人受用。” 　　⑩英国作家拉迪亚德·吉卜林一小说中的主人公，后被搬上银幕。　　围绕这次会晤进行了大张旗鼓的宣传，表明甘地的伦敦之行具有重大意义。但是会谈以失败告终，因为英国无意承认印度独立。甘地曾多次预见性地指出，真正的胜利“需在谈判会场之外取得……今天播下种子，来日定会缓和英国人的立场。”英国新闻界和舆论界，对这位相貌奇特的矮小人物颇感兴趣，他立志推翻大英帝国，同时甘愿忍受侮辱。　　那天，甘地身披腰布，手持竹杖，一个人从船上走登岸，身旁既无副官，也无佣人和侍卫，仅仅数名门徒和一只山羊跟随他走下舷梯。那头印度山羊，每天为圣雄提供一碗鲜奶。甘地拒绝到豪华旅馆下榻，情愿到东区①贫民区投宿。在同一个伦敦城里，过去那位不善词令的大学生，现在居然能言善辩，口若悬河。甘地会见矿工、孩子们、坎特伯雷大主教、肖伯纳、查利·卓别林以及兰开夏地区纺织厂的工人。由于他在印度发起反英运动，现在这些纺织工人处于失业境地。总之，除了顽固拒绝和他会晤的温斯顿·丘吉尔外，甘地和各方面人士进行了接触。　　①伦敦东区为劳动人民聚居区，西区为富人聚居区。　　甘地给人留下深刻的印象。有关“向食盐进军”的新闻纪录片，已经使他名声大振。当时，英国工业日见萧条，失业人数与日俱增，社会不公正现象日益严重。对英国人来说，这位耶稣装束的东方仁爱使者，是位既富有魅力，同时又使人惴惴不安的人物。此后不久，甘地在对美国一家电台发表讲话时，解释了产生这一迷惑力的缘由。他在讲话中说，印度为获得独立而进行的斗争，引起世人的注目，“因为我们为争取自由，选择了独一无二的途径……整个世界厌恶地看到鲜血流淌，它为此正在寻觅出路。我可以自信地说，唯有印度这块古老的土地，可以为渴望和平的世人指引一条道路”。当时欧洲尚未成熟。对它来说，一只山羊远不如一支机关枪更起作用。然而当甘地动身时，数千名法国人、瑞士人、意大利人聚集在通往布林迪西②港口的铁路沿线两侧，渴望一睹站在三等车厢玻璃窗下的瘦弱身影。　　②意大利海港城市，位于亚得利亚海滨。　　在巴黎，欢迎的人群黑压压一片，整个北站被挤得水泄不通，甘地不得不站在行李车上，向前来迎接他的群众发表讲话。在瑞士，他受到挚友、作家罗曼·罗兰的款待，莱芒牛奶工人工会主动要求为“印度之王”提供膳食。在罗马，他警告墨索里尼说，法西斯主义“将一触即溃，土崩瓦解。”他还前往西斯蒂纳教堂，凭吊耶稣受难像。　　甘地的欧洲之行虽然受到热烈隆重的欢迎，但他怀着沉重的心情返回印度。“我两手空空地回来了。”甘地抵达孟买时，对前来迎接他的一群仰慕者这样说道。不久，印度全国再次掀起非暴力抵抗运动。不到一个月之后，这位曾在白金汉宫和英国国王一起品茶的人，再次成为国王陛下的客人，不过这次是在耶拉维达监狱的牢房里。

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