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二八

　　童年的一个重要特点，就是因为孩子们还不熟悉生活，故而对生活有神秘和奇异的感觉，所以孩子们的催眠曲中就常有关于神仙鬼怪的故事，也常有那遥远明亮而又亲切迷人的新月。在读过《神仙世界》和《纸船》之后，我们就会更清楚地感受到：孩子的美之所以是那样动人，是因为它本身就是梦幻仙女所创造的。

　　孩子们的世界与成人世界是不同的，因为他们并不在乎利害得失，也不理会世俗的种种欲望。在《玩具》一诗中，诗人就真诚地羡慕着孩童们的这种快乐。

　　在《新月集》其他的一些诗篇中，有着许多儿童所特有的情趣。他们很容易把自己和笼中的鹦鹉、向妈妈乞食的顽皮的小狗看作同一类生命。《著作家》一诗中，小孩子认为爸爸写了又写，实在没有趣味。他天真地以为，自己的胡涂乱写跟爸爸的写作是一回事，因此弄不明白为什么自己只用了纸做小船，妈妈便说自己讨厌，而爸爸却可以任意地用墨点涂满许多纸的两面。

　　长大后的孩子不情愿去读书也不愿受到拘束，他希望自己是个小贩，或是园丁，或是更夫，无论做什么事都没有人来阻挡自己（《职业》）；《小大人》一诗中，儿童盼望自己早日长大，好像爸爸一样可以不去读功课，可以独自一个人到市场里去，也可以随便地把钱给自己所喜欢的人。小孩子还希望自己成为注意的焦点，成为有尊严的大人。可是在《长者》中，他想教妹妹读书，书页却被她撕掉，他想冒充老师和父亲的权威，却只被妹妹当做可以放肆地与她讲话的哥哥。

　　孩童的心是那样拙朴、稚嫩而又纯洁、高贵，所以诗人泰戈尔在《最后的买卖》一诗中，决心为着使自己成为自由之人，而决不肯被皇帝的权力、老人的金钱与美人的微笑所雇用，却心甘情愿地为一无所有的玩贝壳的孩子所雇用。

　　在《赠品》的开篇，诗人这样深情地写道：

　　我要送些东西给你，我的孩子，因为我们同是漂泊在世界的溪流中的。

　　我们的生命将被分开，我们的爱也将被忘记。

　　但我却没有那样傻，希望能用我的赠品来买你的心。

　　你的生命已是青春，你的道路也长着呢，你一口气饮尽了我们带给你的爱，便回身离开我们跑了。

　　……

　　的确，在为孩子们献上的诗歌中间，泰戈尔的《新月集》将永远是一份异常美丽的赠品。

　　受着日本短诗俳句的影响，泰戈尔还创作了一些诗行极少的短诗，后来集成一册《飞鸟集》。其中一些是他所作孟加拉短诗的英译，一些则以英文写成，《飞鸟集》的诞生再次为他赢得了世界声誉。

　　《飞鸟集》中仅三两行的短诗无不闪现着哲理、情感、体验的光彩，可以说，几乎每一首小诗都给人以独特的、引人入胜的感觉。

　　在诗人的眼中，许多本无生命的大自然景象也有了生命，诗人将人性注入了自然：

　　群树如表示大地的愿望似的，踮起脚来向天空窥望。（第41首）

　　阴影戴上她的面幕，秘密地、温顺地，用她的沉默的爱的脚步，跟在“光”后边。（第47首）

　　绿草求她地上的伴侣。

　　树木求他天空的寂寞。（第78首）

　　有的诗以对话的形式出现：

　　“你离我有多远呢，果实呀？”

　　“我是藏在你的心里呢，花呀。”（第86首）

　　权势对世界说道：“你是我的。”

　　世界便把权势囚禁在她的宝座下面。

　　爱情对世界道：“我是你的。”

　　世界便给予爱情以在她的屋内来往的自由。（第93首）

　　小花问道：“我要怎样地对你唱，怎样地崇拜你呢，太阳呀？”

　　太阳答道：“只要用你的纯洁的素朴的沉默。”（第247首）

　　有的赞颂着神：

　　那些有一切东西而没有您的人，我的上帝，在讥笑着那些没有别的东西而只有您的人呢。（第226首）

　　神的巨大的威权是在柔和的微风里，而不在狂风暴雨之中。（第151首）

　　每一个孩子出生时都带来信息说：神对人并未灰心失望。（第77首）

　　泰戈尔以他诗人的慧眼，在大自然中那些表面看似乎毫无意义的事物中发现着隐密的意义，并且由于这些意义是源于人类的生命，这便使得或明或隐的感受美妙地结合起来，给人以强烈而独特的印象：

　　今天晚上棕叶在嚓嚓地作响，海上有大浪，满月呵，就像世界在心脉悸跳。从什么不可知的天空，您在您的沉默里带来了爱的痛苦的秘密？（第302首）

　　道旁的青草爱那天上的星吧，你的梦境便可以在花朵里实现了。（第260首）

　　白云谦逊地站在天之一隅，

　　晨光给它戴上了霞彩。（第100首）

　　创造的秘密，有如夜间的黑暗，——是伟大的。而知识的幻影，不过如晨间之雾。（第14首）

　　诗人观察着鲜花，昆虫、小鸟与浮云，在它们身上找到了奇异的价值，于是将惊奇的感受凝炼为警语：

　　使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。（第82首）

　　采着花瓣时，得不到花的美丽。（第154首）

　　萤火对天上的星说道：“学者说你的光明，总有一天会消灭的”。
　　天上的星不回答它。（第163首）

　　杯中的水是光辉的；海中的水却是黑色的。
　　小理可以用文字来说清楚；大理却只有沉默。（第176首）

　　诗人还对世界和平的终将来临作出了某种预言：

　　权势以它的恶行自夸，落下的黄叶与浮游的云片却在笑它。（第315首）
　　人类的历史很忍耐地在等待着被侮辱者的胜利。（第316首）

　　总的说来，《飞鸟集》是以碎金缀银的形式出现的、溢光流彩的诗之集合。

　　第二十章　为祖国祈祷

　　1917年3月，正是生命力蓬勃的春季，泰戈尔结束近一年的国外游访，回到了自己的故乡。此时他看到的是一场新的民族解放运动业已在国内酝酿成熟的景象，青年们正准备为祖国的权力和自由献出鲜血以至生命。

　　当时，有一位同情印度人民斗争的英国妇女阿尼·贝赞特夫人，勇敢地代表印度发出了自治的高昂呼声，结果她被马德拉斯邦的政府监禁。泰戈尔敬仰她伟大崇高的品德，于是公开发表声明，抗议拘捕这位英国女士，并组织了为营救她而举办的群众抗议运动。从此，他再次步入了政治舞台。

　　目睹祖国同胞们轰轰烈烈的爱国浪潮，诗人不再保持沉默。在加尔各答的一个群众集会上，备受公众瞩目的他，用自己刚刚创作的爱国的民族歌曲打动了每位听众的心：

　　你的召唤正越世上所有的国家
　　人们都聚集在你的座前。
　　这个日子来到了。
　　但是印度在哪里呢？
　　她还是藏起来，拖在后面么？
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