雨果夫人回忆录(25)

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二五

这具活闹钟是学生们欺负的对象：他们不满意的时候，便叫他骆驼；当他服侍得好，对他表示好感的时候，叫他小骆驼。但可怜的人总是笑；也许是已经弄惯了，不在乎，也许心中感觉苦楚，但又不敢露出来，怕打破了饭碗。不久，欧仁和维克多也和别人一样开玩笑，为表扬他们的仆人，用孩子们不懂事的天真，呼唤他的小名了。后来，维克多曾屡次心中感到歉疚，他创造特列布莱和加西莫多两个形象，和这个小骆驼是不为无关的。　　使孩子们喜欢的是宿舍旁边的盥洗室。这盥洗室地方很宽大，里面有石盥盆，活水龙头，水可以尽量用。学生们盥洗后，便去望弥撒。学生挨次轮流，给弥撒执役。前边说过，雨果夫人从父亲和姐姐们的天主教保王党的双重信仰中，只承受了保王主义；丈夫虽信民主主义，她却依然是保王党；父亲虽信天主教，她却始终是伏尔泰的信徒。她的她的信仰，一半从宗教，一半从哲学中得来的信仰。她认为她的孩子们应该有他们自己的宗教，生活和思想所启示给他们的宗教。他们自己的良知比教理问答要可靠得多。因此，当唐巴齐告诉她孩子们需要帮做弥撒的时候，雨果夫人猛烈反对。唐巴齐尔声称，凡是信天主教的学生必须绝对服从这项规定，雨果夫人为堵绝一切争端，干脆说她儿子是清教徒。　　因此，欧仁和维克多不用为弥撒执役，但是也去参加；人们立起来，他俩也立起来，但是不做任何依样画葫芦的花式，教士祈祷，他们也不附和，他们也不忏悔，不领圣体。　　做完弥撒，唐巴齐尔招他们来，问问他们的程度，看把他们放在哪一班里合适。在唐巴齐尔的房里，他们见了另一个教士，皮色跟唐巴齐尔一样发黄，但是除此之外却没有一点相同之外，唐巴齐尔瘦，而唐马虞尔胖，脸部表情和行动举止也完全相反。唐虞尔精神愉快，四肢丰腴，面堆笑容，蔼然可亲，活泼有趣。他对着唐巴齐尔那一副冰冷铁板的面孔，好象是一个中产阶级市民伴随着一具幽灵。　　桌子上放着拉丁书，和法国学校里用的一样。教士看他们年纪小，所以第一本取出《古史简编》，他们随口就译了出来。第二本是《名人传》，也不用翻字典，儒斯丁和坎特居尔斯也一样。两个教士见了，十分惊奇，唐巴齐尔的表示是紧蹙双眉，唐马虞尔的表示是连声赞扬，惊喜欢呼。书一本比一本难，一直试到维吉尔。到这里，兄弟两人加强注意，速度也慢起来；吕克莱斯也还可以读得通，虽然感到吃力。只有到了卜禄德才搁浅了。　　唐巴齐尔很不高兴。他问孩子们八岁时候，讲读用的是什么些书。维克多答：坦锡忒。唐巴齐尔狠狠地看了他一眼。　　他不知道把他们放在哪一部他才好。唐马虞尔主张放在大学生部。但是唐巴齐尔认为年龄不能相混，他们既然年纪小，应当放在小学生部。唐马虞尔是他的下属，只得服从。于是唐马虞尔领兄弟二人进了一个小房间，里面已有五个学生在读着拉丁的ABC。拉丁之外，还学绘画和音乐。音阶练习引不起维克多很大持兴趣；但是在绘画上他却很有天分，在这里他又使他的老师们大吃一惊。　　早餐是一杯巧克力。两个孩子前一天没有吃晚饭，觉得这早餐很可口，只怪杯子容量太小点。　　唐巴齐尔和唐马虞尔同学生们一起吃饭。在大餐桌旁边，两人各据一只小餐桌，居高临下，监视着全体学生。每次吃饭必先诵“祝福”经，并画西班牙式十字形。西班牙式十字形是画了一个大十字之后，在五官上又各画了个小十字。雨果兄弟因是清教徒的理由少画了许多十字。　　午餐的内容包括一碟西班牙民族菜和另一碟小菜；有时吃烤羊肉，如果西班牙人懂得做烤肉，味道应该还不差；有时吃隔夜剩下来的油烤面包。这面包有一种特点是，面不加酵。至于饮料，其数量的多寡，亦是自古即有成规的。　　吃过饭，睡午觉。教士、学生、校役统统睡。欧仁和维克多没有白天睡觉的习惯，这一刻便成为他们自由解放的时刻。全校只有他两人是醒的，可以为所欲为，整个阔大的校舍都成了他们的世界。　　三点钟，小骆驼再来宿舍唤学生。下午是两堂课，一小时休息，吃干面包一块，然后一直自习到八点，八点钟吃晚餐，最常吃的是一碟生菜，调味的油就是雨果夫人曾经用牛油代替的，而在维克多看来，在这里连路易十五式油瓶的好处也没有了。有的时候——这一天维克多吃晚餐也有胃口了——吃商特拉，那是一种甜瓜，肉色微红，比我们吃的甜瓜味道还香甜。　　唐巴齐尔不能把他们老放在这最低级里面。别人的作业没开始，他们的已经完成了，余下来的时候，就一直闲坐着。同班的同学，自觉不能比，失却了竞争的勇气。这才让他们升了一级；然而情形仍是一样，于是再升一级，而同学们依然赶不上，唐巴齐尔下决心，才把他们放在大学生部。一星期之中，他们从七级一直升到最高班。　　大学生部都在十五岁以上，自以为大了，瞧不起小孩子，态度甚是倨傲；但是当他们看见自己翻着字典还苦思不得其解的课文，雨果兄弟却随口讲解的时候，方才自愧不及，以平等的态度表示佩服。　　他们和同学之间，不但有年龄上的差别，还有国籍上的不同。政治意见随着和政局有关的人家的子弟一同进了学院。在两个法国孩子面前，西班牙毫无顾忌，高声说，希望约瑟夫有被逐的一天。身为法国将军之子的欧仁和维克多认为法国人既已取得了西班牙，便应当长期占有它；他们反问：斐迪南七世既然宣布让国于前，有什么权利要求收回于后。西班牙人本来可以回答：一个人若要把国家出让给另一个人，先须大家承认他有移让一个民族的权力。但是他们都是保王党，不肯如此说，只说，斐迪南受了欺骗；拿破仑是用诡计骗他到巴荣纳，威逼他签字的，骗局不能构成权利。　　这些争论不仅限于口头。欧仁曾经和一个大同学名叫富拉斯哥——贝尔傅拉奈伯爵——打了一次架。起因是为了一个西班牙少年。这人是全学院之迷。他是学生而不同其他的学生一起学习，一起生活。他有他的寝室，别人上课的时候，他休息，别人休息的时候，他上课。有些人为好奇心所驱使，溜出教室窥探，的时便瞥见一个十六七岁的儿童，长着黄头发，面色很温文。他们和他到多只能交换几句话。那人是一个军官，名叫黎洛。他拥护斐迪南，参加战斗，在巴达酋士围城战时被捕。约瑟夫为人宽厚，可怜他年纪轻，把学院做了他的囚牢；因此他由军官退而变成学生。在学院里，禁止他和其他的学生接触，不让他有作政治宣传的机会。　　有一次，在已经很激烈匠争论中，有人提到他的名字，对这位受惩罚的小英雄，欧仁口头很不敬，说，这顽皮孩子想必是跌在什么拿破仑禁卫武士的两腿中间，被人抱起来的吧。贝尔傅拉奈一听大怒，抓起一把剪刀，直扑欧仁，在他颊上扎了一刀，教士们立刻赶到。事实是无法抵赖的，贝尔傅拉奈手里还拿着剪刀，欧仁更是一脸鲜血，伤口似乎很深，唐巴齐尔对贝尔傅拉奈态度十分严厉，说不定正因为他心中赞成他这样的举动，而又怕泄露自己的真情，他开除了贝尔傅拉奈。

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