首页 -> 2005年第9期

旧话重说

作者:谈幼珍




  这几天心里颇不舒服,《祝福》中祥林嫂衣衫褴褛、满目凄梦地在风雪之夜慢慢倒下的场面极大地震撼了我;《边城》中翠翠朦胧的爱情、孤寂的心情以及最后痴痴坐在渡船上等待的画面时时出现在我脑际。于是,百无聊赖的我随手拿起一本书,不曾想竟是鲁迅先生的《伤逝》!
  再次翻起这本书,心中竟有股莫名的东西在涌动。一直为祥林嫂的愚昧而慨叹,也曾为翠翠的羞赧而惋惜,却不曾想到如今也要为子君的悲哀而不平。
  有人说,子君虽然能从封建礼教的家庭圈子挣脱,但她无法逃离以男性为自己生命支柱的心狱,所以她的死是必然的。是的,因为女人只是男人身上的一根肋骨,所以女人从诞生的那一刻起,就注定是一个悲剧;因为亚当的寂寞,所以才造出夏娃;因为要繁衍上帝的子民,所以上帝对人类第一对夫妇说:“生养众多,遍满地面……”于是乎,中国的许多女性只为丈夫而活,只为传宗接代而活。自古妻取德,妾取色,因为妻子得相夫教子,曲从姑舅,和悦叔妹。尽管如此,女人的命运仍掌握在男人手里,女人是瓦,男人是璋,与生俱来的优势使男人可以有三妻四妾,而女人只能从一而终;男人可以周旋官场,汲取功名,而女人不得抛头露面,女子无才便是德,就连圣贤孔子也喊出“唯女子与小人为难养也”,所以,当涓生失去经济保障之时,他能冠冕堂皇地将责任归于子君。莎翁有言:“女人,你的名字是脆弱”,可如果千百年来受伤的不总是女人,女人会如此脆弱吗?无怪乎波伏娃说:“女人并非生来就是,而是后天变成的!”中国几千年的男权思想戕害着女人,致使女人对于女人,也在充当着刽子手的角色。
  我们呼喊了那么多年的男女平等,我们为此奋斗了多年的妇女解放,在今天看来,仍是一个抽象的、不可兑现的目标而已。女人仍属于弱势群体,社会仍不公认女人的能力!Ladies first(女士优先)曾一度被视为男人有绅士风度,可谁又能说它不是对女性变相的歧视呢?今天的女人们又面临着另一种尴尬:女大学生们在找工作时,面对的是“我们不需要女生”、“我们限招男生”的无奈;当她们在为自己寻找另一种出路——考研时,又有新的传闻:对于女生来说,考研只是缓刑3年。呜呼悲哉!是不是女人只有跻身于给自己安置于一个可靠的经济保险的道理,男人才满足、社会才满意呢?
  我又一次地看了看《伤逝》,心里更加不是滋味,同时也不禁陷入了深深的思索之中……
  
  单位:湖北黄石市二中