首页 -> 2005年第10期
联想和想象是写作的双翅
作者：王东生 吴瑕瑕
联想是由一个事物想到另一个事物的心理现象。例如由人类的语言想到鹦鹉和黑猩猩的语言，由白杨树想到北方的农民等。巴金的《灯》就让读者从如豆的灯光联想到险恶环境中的中国共产党及其领导下的抗日民众力量追求光明的不屈斗争；黄河浪的《故乡的榕树》由住所左近的两棵榕树，联想到故乡的榕树，由故乡的榕树联想到可爱的故乡和淳朴的故乡人。而想象则是人们对头脑中已有的表象进行加工改造而创造出新形象的过程。例如一个圆，我们可能把它想象成一个车轮，一面镜子，一潭池水，一轮明月等。文学巨匠都是想象的高手。郭沫若在《天上的街市》中由现实生活中的街灯引起对天上明星的联想，想象天空中“定然有美丽的街市”，“定然有世上没有的珍奇”，“定然有不甚宽广的天河”。李白在《梦游天姥吟留别》中驰骋想象，用龙、鸾、霓衣、风马、云之君、金银台等，虚构了一个充满幻想、五彩缤纷的神仙世界。陶渊明通过大胆丰富的想象为我们描绘了一个宁静幽美、令人神往的“世外桃源”。
写作中运用联想和想象，能丰富写作内容，有利于创造艺术形象。老舍在谈到《龙须沟》的创作经验时说：“龙须沟上并没有一个小杂院，没有恰好住着文中的那些人，他们是通过我的想象住在一块儿的。”恬静安祥的世外桃源，怡然自乐的桃源人也是作者虚构想象出来的。孔乙己，生活中找不出一个与之一模一样的人物来，是鲁迅运用联想想象出来的。小说《美猴王》中的石猴，散文诗《海燕》中的海燕，他们的灵性和活力从哪里来?为何能成为具有强烈反抗精神的典型，为何能成为有别于海鸥、企鹅等的无产阶级革命先驱者的形象?是作者打破了时空限制，展开丰富的联想和想象后塑造出来的。我们好多同学在写作文时过于死板和写“实”，往往提起笔来，就想找一个现成的“模特儿”，找不到便泄气了，以为“无东西可写”了，其实，正如高尔基所说：“联想和想象是创造文学形象的最重要的方法之一。”
写作中运用联想和想象，可以使笔下之物形象生动，有利于主题思想的表达。一篇文章，无论写景、写人、叙事、状物或抒情，都可以加以合理的想象或适当的联想。例如，当你看到扎根于悬崖缝隙中的屈曲盘旋的松树，你可联想到“盘龙柱子”，然后想象它是“像和狂风乌云争夺天日”、“和清风白云游戏”，从而形神兼备地表现它的乐观精神。《天上的街市》一文作者由街灯联想到明星，继而想象了美丽的街市，很好地表达了作者对幸福光明的向往。《荔枝蜜》中作者由勤劳的蜜蜂联想到了默默奉献的农民，讴歌了劳动者的伟大。如果不展开联想和想象的翅膀，只把眼光局限在眼前的事物上，那怎能写出生动感人的好作品来呢?
怎样去展开联想和想象呢?联想的方式有好多，可以由一事物想到在时间或空间上相接近、相联系的其他事物；也可以由一事物想到在性质上或形态上相似的事物；可以由一事物想到相反、相对立的事物；也可以由一事物想到它产生的原因或发展的结果。夏衍《包身工》，作者就由现实的包身工制度的罪恶行为，联想到小时候船户饲养墨鸭捕鱼的事。这是由两者在性质上相似而产生的联想。
想象的方法也是多种多样的，可以根据别人对某一事物的描述，在自己头脑中创造出一种新的形象，如我们读“大漠孤烟直，长河落日圆”这句诗，就可在头脑中展开想象，形成一幅美丽的图画：狼烟孤零零地笔直上升，没有一丝风，旷远的沙漠，荒凉静寂；“长河”的背后，圆圆的一轮“落日”不声不响地沉下去了，这就是再造想象；也可以不以现在的描述为依据，在头脑中独立地创造出全新的形象，我们读过的作品中贾宝玉、林黛玉、林冲、阿Q等形象，就是作家们融合了许多人身上的特征，加工、提炼，创造出符合生活真实的全新的艺术形象。
联想和想象都是写作中重要的发散性思维活动，它们往往是结合使用，不可截然分开的。例如，看到月亮，你可想象月宫中有个嫦娥，也可自然联想到“寂寞嫦娥舒广袖”的诗句。
那么，联想和想象从哪里来呢?怎样才能“文之思也，其神远矣”?关键是要注重知识和生活的积累。知识越渊博，生活经验越丰富，人的想象力就越广阔。另外，还要研究联想和想象的方式方法，不断进行发散性思维的训练。
但值得注意的是，联想和想象不等于胡思乱想。它要合乎情理，合乎生活，还要注意是否有利于主旨的表达。只有多积累知识，多留心生活，多参加实践，多开动脑筋，才会展开联想和想象的翅膀，才能在艺术的蓝天里自由翱翔!
单位：江苏张家港职业教育中心校