首页 -> 2006年第4期
文学经典的阅读与人文素质的提高
作者：钟一鸣
(一)
作为人文学科之一的文学，它在大众间的传播、普及程度远高于其他人文学科。高尔基认为：“文学使思想充满血和肉，它比哲学或科学更能给予思想以巨大的明确性和巨大的说服力。文学比哲学是更多被人阅读的，而且因其生动性而更能说服人。”这是因为任何一种深刻的思想被人理解后都会成为常识，而只有美的东西能超越时空而永恒。所以，真正的文学家在文学创作活动中，能从大量的生活感受出发，达到对他所处时代的社会本质及历史发展趋势的清晰认识，能创造出溢满思想浆汁的、美的艺术形象，并使其艺术形象具有哲学的深度和历史的真实感，使得文学作品少了哲学的艰深晦涩而显得生动明快；少了历史的抽象模糊而显得具体实在；少了宗教的虚幻狂热而显得温馨浪漫。这能让知识积累不厚、阅历不丰、世事不明的学生易于接受，适合他们阅读。而且文学作品主要是以情感人，充溢在文学作品中的情感，能满足处于青春期、感情丰富的大学生对情感的需要和认同，能满足他们的“梦”。
文学不仅是具体情节、思想感情的陈述与表达，更是一种思维方式、价值观念、审美意识及整个文化心理结构的具体显现。它最能够表现某一个时期甚至一个时代全社会的人生观感，是一个民族的思想、情感、创造力、想象力最直接而生动的体现。一个民族的文学就几乎等于是它的文化，其政治、哲学、经济、历史、宗教等都反映在文学作品中。正如恩格斯所说：巴尔扎克“用编年史的方式”在《人间喜剧》里“汇集了法国社会的全部历史”，“我从这里，甚至在经济细节方面(如革命以后动产和不动产的重新分配)所学到的东西，也要比从当时所有职业的历史学家、经济学家和统计学家那里学到的全部东西还要多。”可以说文学大师及其作品是一个民族文化成熟、辉煌和丰富的象征。如但丁和他的《神曲》，莎士比亚和他的戏剧，歌德和他的《浮士德》，雨果和他的《悲惨世界》，托尔斯泰和他的《战争与和平》，曹雪芹和他的《红楼梦》等，都是各自民族永恒的骄傲和显著的标志。
文学区别于哲学、历史、宗教等学科的形态，在于文学具有审美意义。审美是文学的最高层次，审美意义是文学的最高意义。文学的产生与发展，在很大程度上是人类出自于对自身生存状态的体察与探究，出自于对生命意识的积极思考，出自于对人与自然关系的深刻感悟，所以，作家在文学创作中，总是自觉地把对生命的独特体验，对现实生存的仔细观察，对自然宇宙的深刻感受艺术地表述出来：或怡情山水，颐养生命；或思古幽情，体味人生；或完善道德，超越生命。使得文学作品充满了审美情趣，凸现出深沉的人文意蕴，具有一种物我相忘、天人和一的意境。读者在文学阅读过程中，因文学审美作用使然，其自身可按美的规律进行重塑，其原始欲望可以被净化，心理压抑可以消除，心灵得以陶冶，情感可以升华，人在思想上可以成为真正自由的主体，进而实现审美超越，形成一种高于理性的审美意识，因此，文学阅读作为一种审美活动，其最终目的就是使人具有审美意识；而读者审美意识的获取，也必将使其人生境界上升到一个高的层次。因为审美意识应该包含并高于道德意识，具有审美意识的人也必然是一个有道德的人。他能够自觉地拒绝外界之物的诱惑而呈现出一种物我两忘的心态；他不再受主客体的制约和干扰，能够超越自我的感性生命，将个人小我冥合于宇宙大生命之中；他拥有宽阔的胸襟，能在生活中发现并体验到美，进而创造美，孕育出接纳自然万物的博大之美。这样的人生也就是审美人生，也正是在这个意义上，审美意识表达了“天地与我并生，而万物与我为一”的崇高境界。因而文学应该比其他任何学科都更有力量帮助人养成审美意识，人类是无法抛弃文学的，除非人类一定要自虐自践。与其他艺术的表述手段相比较，文学所使用的语言文字是最为优长神奇的：绘画、雕塑只能表现外部的形象，很难充分展示对象的内心，音乐、舞蹈虽然能一定程度地表现内在的情绪感受，但比起语言的描绘则大为逊色，它们只宜表现具象的事物，很难表现抽象的事理。语言就不同了，它既可以表现外部的形态，又可以表现内在的情感；既可以表现具象的事物，又可以表现抽象的事理。它追踪深刻的思想及微妙的情感的能力是相当出色的，它可以把思想和情感描述出来，使其清楚地浮现于读者的脑际中，使它们可知可感，从而能够启开读者的心灵之扉。因此，语言文字是每个人表情达意最熟悉、最方便的工具，它与思想情感有着最直接的关系。文学也成为一般人最容易接近、接受、理解的艺术，是与人生最密切相关的艺术。
文学是对现实的审美反思，是对生活的情感重铸，是对社会的理性超越，是对人生的终极关怀，文学从各个角度构成了人与动物之间的主要分界线，文学阅读是摆脱荒谬的人类生存条件的一种办法。几千年的文明发展史表明，人类的现实生活是不理想的，物质欲望的引诱，文化理性的压抑，时常扭曲着人们的精神世界，但人们的心灵始终没有沉沦，良知始终没有丧失，对美的追求始终没有放弃，文学(包括艺术)的功劳不可低估。所以，王国维认为：“生百政治家，不如生一大文学家。何则?政治家与国民以物质上之利益，而文学家与以精神上之利益。夫精神之于物质，二者孰重?且物质上之利益，一时的也；精神上之利益，永久的。”因此，提倡并重视大学生对文学经典的阅读，正是为了让他们获得审美意识，让他们拥有审美人生，从而提高自身的人文素质。
(二)
文学作为一种文化载体，存在着不同的层面，并由此构成了不同的文学类型，文学的多样化，能够满足不同文化层次读者的需求。对于大学生来说，文学经典的阅读无疑应是其首选，应得到他们的重视。因为，作为文学最高层面的审美层面，虽也存在于一般的作品中，但在经典作品中更加厚重，更加突出。与一般化的作品相比较，文学经典少了平庸而多了睿智，少了卑俗而多了高雅，少了纵欲而多了反省，少了肤浅而多了深刻，少了功利而多了旷达。经过时间的洗礼，文学经典如同陈年佳酿更醇更香，其沉淀的审美文化底蕴也更加丰厚，其承载着的真、善、美的内涵是没有时空限制的，对人的熏陶也将是永远的。英国作家乔治·吉辛曾生动地描述过文学经典对他的感动：“我始终把在儿童时代读古典作品与温暖的晴天联系起来。其实在儿童时代读这些书经常是下雨天，阴黑天与寒冷天，但这些事都被忘得一干二净了。……打开这些书，俯下身子闻闻书页的香味，我又回到童年时代的那一天了。我以小孩半畏惧、半快乐的战栗心情来阅读那不熟悉的书页。柔和的阳光照耀着书页，它永远存留于我心中。”这就是经典的魅力，它叫人敬畏，令人崇拜，让人怀念，使人崇高。它不仅给人知识，更给人以人性的温暖；它不但能引起人精神上的愉悦，也能引起人生理上的欢快，以至使它成为人生命中的一部分。
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